من كتاب حرمة القرآن
بقلم الدكتور ضرغام كريم الموسوي – جامعة كربلاء كلية العلوم الاسلامية
استحباب قراءة القرآن الكريم نظرا في المصحف
صحيفة الإمام الرضا %:وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ %: قَالَ رَسُولُ اللهِ $: النَّظَرُ فِي ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ عِبَادَةٌ: النَّظَرُ فِي وَجْهِ الْوَالِدَيْنِ, وَ فِي الْمُصْحَفِ, وَ فِي الْبَحْرِ[1].
الكافي : عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا, عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ, عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ % قَالَ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي الْمُصْحَفِ مُتِّعَ بِبَصَرِهِ, وَ خُفِّفَ عَنْ وَالِدَيْهِ, وَ إِنْ كَانَا كَافِرَيْنِ[2].
الكافي : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ, عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَسْعَدَةَ, عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ, عَنْ جَدِّهِ, عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ % قَالَ: قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فِي الْمُصْحَفِ تُخَفِّفُ الْعَذَابَ عَنِ الْوَالِدَيْنِ, وَ لَوْ كَانَا كَافِرَيْنِ[3].
الكافي : عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا, عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ, عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبَلَةَ, عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ, عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ, عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ % قَالَ: قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَحْفَظُ الْقُرْآنَ عَلَى ظَهْرِ قَلْبِي, فَأَقْرَؤُهُ عَلَى ظَهْرِ قَلْبِي أَفْضَلُ أَوْ أَنْظُرُ فِي الْمُصْحَفِ؟ قَالَ: فَقَالَ % لِي: بَلِ اقْرَأْهُ , وَ انْظُرْ فِي الْمُصْحَفِ, فَهُوَ أَفْضَلُ, أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّظَرَ فِي الْمُصْحَفِ عِبَادَةٌ[4].
الكافي : أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ, وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى, عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً, عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ, عَنْ مَنْصُورٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ, عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ % قَالَ: وَ قَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ % قَالَ: (…, وَ مَنْ قَرَأَ نَظَراً مِنْ غَيْرِ صَوْتٍكَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ حَسَنَةً, وَ مَحَا عَنْهُ سَيِّئَةً وَ رَفَعَ لَهُ دَرَجَة….)[5].
من لا يحضره الفقيه : وَ رُوِيَ : أَنَّ النَّظَرَ إِلَى الْكَعْبَةِ عِبَادَةٌ , وَ النَّظَرَ إِلَى الْوَالِدَيْنِ عِبَادَةٌ , وَ النَّظَرَ فِي الْمُصْحَفِ مِنْ غَيْرِ قِرَاءَةٍ عِبَادَةٌ, وَ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِ الْعَالِمِ عِبَادَةٌ وَ النَّظَرَ إِلَى آلِ مُحَمَّدٍ ( عِبَادَةٌ[6].
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ, قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ, عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ, عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ, عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْعَوَامِّ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ % قَالَ: رسول الله $ قَالَ: لَيْسَ شَيْءٌ أَشَدَّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ قِرَاءَةِ الْمُصْحَفِ نَظَراً[7].
جامع الأخبار(للشعيري): وَ قَالَ $: الْقِرَاءَةُ فِي الْمُصْحَفِ أَفْضَلُ مِنَ الْقِرَاءَةِ ظَاهِراً[8].
عدة الداعي و نجاح الساعي: وَ عَنْهُ % يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ $: لَيْسَ شَيْءٌ أَشَدَّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي الْمُصْحَفِ نَظَراً , وَ الْمُصْحَفُ فِي الْبَيْتِ يَطْرُدُ الشَّيْطَانَ[9].
أعلام الدين في صفات المؤمنين: وَ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ %: أَنَّهُ قَالَ: (…. وَ اقْرَءُوهُ – اي القرآن – فِي الْمُصْحَفِ؛ فَإِنَّهُ مَنْ قَرَأَهُ فِي الْمُصْحَفِ مُتِّعَ بِبَصَرِهِ, وَ خُفِّفَ عَنْ وَالِدَيْهِ…)[10].
أعلام الدين في صفات المؤمنين: وَ قَالَ %: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَمَتَّعَ بِبَصَرِهِ فِي الدُّنْيَا فَلْيُكْثِرْ مِنَ النَّظَرِ فِي الْمُصْحَفِ[11].
بحار الأنوار: كِتَابُ الْغَايَاتِ، قَالَ أبو جعفر %: أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْقِرَاءَةُ فِي الْمُصْحَفِ[12].
[1] صحيفة الإمام الرضا عليه السلام ؛ ص90
[2] الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج2 ؛ ص613ح 1.
[3] الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج2 ؛ ص613ح 4.
[4] الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج2 ؛ ص613ح 5.
[5] الكافي (ط – الإسلامية)، ج2، ص: 612ح6.
[6] من لا يحضره الفقيه ؛ ج2 ؛ ص205ح2144.
[7] ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، النص، ص102- 103.
[8] جامع الأخبار(للشعيري)، ص41.
[9] عدة الداعي و نجاح الساعي ؛ ص290.
[10] أعلام الدين في صفات المؤمنين، ص: 101.
[11] أعلام الدين في صفات المؤمنين ؛ ص100.
[12] بحار الأنوار (ط – بيروت)، ج89، ص: 202.
