من كتاب دروس في علم الاصول – الحلقة الاولى في سؤال وجواب
بقلم الدكتور ضرغام كريم الموسوي – جامعة كربلاء كلية العلوم الاسلامية
- لِمَ لا تعد الدلالة التصديقيّة دلالة لغويّة ؟
ج: إنَّها لا تعبر عن علاقة ناشئة عن الوضع بين اللفظ والمدلول التصديقي ؛ لأنَّ الوضع إنَّما يوجد علاقة بين تصور اللفظ وتصور المعنى لا بين اللفظ والمدلول النفسي ، وإنَّما تنشأ الدلالة التصديقيّة من حال المتكلم ، فإنَّ الإنسان إذا كان في حالة وعي وانتباه وجديّة , يدل حاله على أنَّه لم يقل هذه الجملة ساهياً ولا هازلاً , وإنَّما قالها بإرادة معينه واعية .
- ما مصادر الدلالة ؟
ج: يوجد مصدران للدلالة :
أحدهما : اللغة : بما تشتمل عليها من أوضاع ، وهي مصدر الدلالة التصوريّة .
الآخر : حال المتكلم : وهو مصدر الدلالة التصديقيّة ، أي دلالة اللفظ على مدلوله النفسي التصديقي ، فإنَّ اللفظ إنَّما يكشف عن إرادة المتكلم إذا صدر في حال يقظة وانتباه وجديّة ، فهذه الحالة هي مصدر الدلالة التصديقيّة ولهذا نجد أنَّ اللفظ إذا صدر من المتكلم في حالة نوم أو ذهول لا توجد له دلالة تصديقيّة ومدلول نفسي .
