من كتاب دروس في علم الاصول – الحلقة الثانية في سؤال وجواب

بقلم الدكتور ضرغام كريم الموسوي – جامعة كربلاء كلية العلوم الاسلامية

تمرين

املأ الفراغات الآتية:

1ـ إنَّ اللفظ إذا استعمل في معناه الذي وضع له يسمى……… , واذا أُستعمل في غير معناه الموضوع له سمي…………

2ـ يكتسب اللفظ بسبب وضعه للمعنى الحقيقي صلاحيّة الدلالة على المعنى الحقيقي من أجل………….

3ـ إنَّ الذي يصحح استعمال اللفظ في غير ما وضع له عادة هو ………. بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي, غير أنَّها…………

4ـ تكون صلاحيّة اللفظ في الدلالة على المعنى المجازي أضعف عما في المعنى الحقيقي؛ لأنَّها ………..

5ـ المعنى المنسبق إلى الذهن من اللفظ حال عدم وجود قرينة هو المعنى………….

6ـ إنَّ ظهور الكلام في مرحلة المدلول التصوري يتعلق …………..دائماً.

7ـ ذهب السيد الصدر + إلى…………. وضع جديد للمجاز لتصحيح الاستعمال.

8 ـ تطلق صحة الاستعمال على معنيين :……………,…………..

9ـ ذكر المشهور علامات عدة لتمييز المعنى الحقيقي عن المجازي , منها : ………..,………..,………….

10ـ ………….هو انسباق المعنى إلى الذهن من اللفظ.

11ـ يعد التبادر من علامات الحقيقة ؛ لأنَّ المعنى المجازي لا يتبادر من اللفظ إلّا ………

12ـ إذا حصل التبادر من دون قرينة كشف عن كون الـُمتبادر معنى…………

13ـ أُعترض على علامة التبادر؛ لأنَّهُ يتوقف على علم الشخص بالوضع, وإذا توقف علمه بالوضع على هذه العلامة فانه ………….

14ـ معنى ………. الحكم بثبوت شيء لشيء أو انتفائه عنه, وبتعبير أدق هو: الاتّحاد بينهما بنحو ما.

15ـ يتقوّم الحمل بثلاثة عناصر:………..,……………,…………..

16ـ لصحة الحمل شرطان :…………..,………….

17ـ يقسم الحمل باعتبار الاتّحاد بين الموضوع والمحمول والتغاير بينهما إلى قسمين:…………,……………

18ـ ذهب السيد الصدر + إلى أنَّ علامة صحة الحمل……………على الحقيقيّة.

19ـ ……..هو أنْ يصح استعمال اللفظ في المعنى المشكوك كونه حقيقياً في جميع الحالات.

20ـ إنَّ العلامة الوحيدة على تحديد المعنى الحقيقي هي …….. دون ……..,………..

21ـ ذهب السيد الصدر + إلى أنَّ علامة الإطراد……………على الحقيقيّة.

22ـ إذا شك في لفظ هل المعنى حقيقي أو مجازي فهنا يحملون اللفظ على ………… لما قرر من ……………

23ـ إنَّ المجاز نوعان : ………., …………

24ـ المجاز ……….. هو استعمال اللفظ في غير ما وضع له.

25ـ المجاز ……….. هو استعمال اللفظ في ما وضع له, مع تصرف في معنى ما, وعده من مصاديقه.

الإجابة

1ـ الحقيقة , المجاز.                                             

2ـ الاقتران الخاص بينهما.

3ـ المشابهة , صلاحيّة بدرجة أضعف.             

4ـ تقوم على أساس مجموع اقترانين .

5ـ الموضوع له (الحقيقة) .                              

6ـ بالمعنى الموضوع له ( الحقيقة).

7ـ عدم الاحتياج .                                             

8ـ حسن الاستعمال , الانتساب إلى اللغة  .

9ـ التبادر, صحة الحمل, الإطراد.

10ـ التبادر.                 

11ـ بضم القرينة.

12ـ حقيقيّاً . 

13ـ يلزم الدور.                

14ـ الحمل.

15ـ الموضوع  , المحمول , الحمل .

16ـ الاتّحاد بين الموضوع والمحمول من جهة , التغاير بينهما من جهة أخرى.

17ـ الحمل الأولي الذاتي, الحمل الشائع الصناعي.                        

18ـ ليست علامة.

19ـ الإطراد.                 

20ـ التبادر , صحة الحمل , الإطراد.       

21ـ ليست علامة .

22ـ المعنى الحقيقي , أصالة الحقيقة.               

23ـ المجاز اللفظيّ, المجاز العقليّ.

24ـ اللفظيّ .                  

25ـ العقليّ .