سلسلة دروس في علم الاصول – الحلقة الثانية في سؤال وجواب –122
ما رد السيد الصدر+ على رأي السيد الخوئي + في تفريقه بين الجملة التامة والناقصة؟ ج: قال السيد الصدر + : ( تقدم من أنَّ المعنى الموضوع له غير المدلول…
ثقف نفسك معلومات عامة مفيدة ، لابد أن تكون قارئًا جيداً لكي تصبح مثقفاً، فالثقافة تعتمد على القراءة بشكل كبير، سوف تجد في هذا التنصيف تشكيلة متنوعة من المعلومات الهامة والمفيدة.
ما رد السيد الصدر+ على رأي السيد الخوئي + في تفريقه بين الجملة التامة والناقصة؟ ج: قال السيد الصدر + : ( تقدم من أنَّ المعنى الموضوع له غير المدلول…
المقارنة بين الجمل التامة والناقصة ما الفارق بين الجمل التامة والناقصة ؟ ج: الجملة التامةالجملة الناقصةإنَّ المعنى الموضوع له للجملة التامة يصح السكوت عليها , كما لو قلنا : المفيد…
هل تشترك الكلمات والجمل الناقصة, والجمل التامة في الدلالة التصديقيّة الأولى؟ وما الدّليل على ذلك؟ ج: نعم تشترك ؛ وذلك لأنَّ الدلالة التصوريّة ناشئة من الوضع, والدلالة التصديقيّة الأولى مستفادة…
تنوع المدلول التصديقي ما المراد من تنوع المدلول التصديقي ؟ ج: عرفْنا فيما سبقَ أنَّ الألفاظ لها دلالةٌ تصوريّة تنشأُ من الوضعِ ، ولها دلالةٌ تصديقيّة تنشأُ من السياقِ ,…
تمرين املأ الفراغات الآتية: 1ـ قسم الأصولي اللغة على : ............,..................,.............. 2ـ مادة الكلمة هي .......... ، وهيأة الكلمة هي ................ 3ـ الكلمة المركبة هي الكلمة التي يكون ..............,................. 4ـ…
ما الفارق بين الحروف والاسماء الموازية لها؟ ج: إنَّ الحرف لا يمكن أنْ يفصل مدلوله عن طرفيه ويلحظ مستقلا ؛ لأنَّ النسبة لا تنفصل عن طرفيها. أمَّا الاسم بالإمكان أنْ…
ما رأي السيد الصدر + في تفسير المحقق النائيني للإيجاديّة؟ ج: وهذا المعنى من الإيجاديّة للحرف واضح البطلان ؛ لأنَّ الحرف وإنْ كان يوجد الربط في مرحلة الكلام , ولكنه…
ما رأي المحقق النائيني([1]) + في التفرقة بين المعاني الإسميّة والمعاني الحرفيّة؟ ج: إنَّ المعاني الإسميّة إخطاريّة , والمعاني الحرفيّة إيجاديّة . ما المقصود بالمعاني الإخطاريّة؟ ج: المستفاد من ظاهر…
ما المراد من المعنى الاسمي؟ ج: هي المعاني المستفادة استقلالاً من موادها الموضوعة لها , وهي تشمل الأسماء ومواد الهيئات , كمادة ضرب , ومادة نائم. ما معنى عدم الاستقلال…
لماذا لا تستقل الهيئات والحروف معانيها بنفسها ؟ ج: لأنَّها من سنخ النسب والارتباطات ، ففي قولنا : السير إلى مكة المكرمة واجب ، تدل ( إلى ) على نسبة…