من كتاب دروس في علم الاصول – القاعدة العمليّة الأساسيّة – 1
ما القاعدة العمليّة الأساسيّة ؟ ج: هو تحديد الموقف العملي من خلال العقل في حال الجهل بالحكم أو الشك فيه بسبب فقدان الدليل المحرز , وهنا اتجاهان . ما المقصود…
ثقف نفسك معلومات عامة مفيدة ، لابد أن تكون قارئًا جيداً لكي تصبح مثقفاً، فالثقافة تعتمد على القراءة بشكل كبير، سوف تجد في هذا التنصيف تشكيلة متنوعة من المعلومات الهامة والمفيدة.
ما القاعدة العمليّة الأساسيّة ؟ ج: هو تحديد الموقف العملي من خلال العقل في حال الجهل بالحكم أو الشك فيه بسبب فقدان الدليل المحرز , وهنا اتجاهان . ما المقصود…
ما تعريف الأصل العملي ؟ ج: هو الدليل الذي تتحدد به الوظيفة العمليّة المقررة للمكلف عند استحكام الشك في الحكم الواقعي , أو عدم وجدان الدليل المُحْرِزَ الأعم من القطعيّ…
بقلم م.م حسن عبدالهادي رشيد – جامعة كربلاء – كلية العلوم الاسلامية تَصَاعَدَتْ نِسْبَةُ اَلْمَشَاكِلِ اَلْأُسَرِيَّةِ إِلَى مُسْتَوَى مَا يُصْطَلَحُ عَلَيْهِ بِالْعُنْفِ اَلْأُسَرِيِّ وَاَلَّذِي يَتَمَثَّلُ بِالضَّرْبِ اَلْمُبَرِّحِ اَلَّذِي يَبْلُغُ إِلَى…
ثانياً: اجب بكلمة (صح) أو (خطأ) أما العبارات الآتية: إنَّ للحكم في الشريعة ثبوتين : جعل الحكم , فعليّة الحكم. فعليّة الحكم أي ثبوت الحكم في الشريعة. لا يتوقف جعل…
أوّلاً: املأ الفراغات الآتية: إنَّ للحكم في الشريعة ثبوتين ...............,............... ............., أي ثبوت الحكم في الشريعة. 3- لا يتوقف جعل الحكم , في هذه المرحلة إلا على............. .............أي ثبوته بالنسبة…
ما تعني علاقة التلازم بين الوجوبات الضمنيّة في داخل الحكم الواحد؟ ج: تعني علاقة التلازم هذه أنَّهُ لا يمكن التجزئة في تلك الوجوبات أو التفكيك بينها ، بل إذا سقط…
ما أقسام متعلق الوجوب ؟ ج: يقسم على قسمين : أحدهما: بسيط : وهو أن يتعلق الوجوب بشيءٍ واحد ، كوجوب السجود على كل من سمع آية السجدة. الآخر: مركب…
ما موقف السيد الصدر (قدس) من التلازم بين وجوب الشيء ووجوب مقدمته (التفسير الثاني) ؟ ج: رفض السيد الصدر (قدس) هذا الرأي و علل رفضه بأمرين: أحدهما: إنَّ حكم الشارع…
ما موقف المكلف من المقدمات ؟ ج: في مقدمات الواجب المكلف مسؤول عن إيجادها ، أي إنَّ المكلف بالصلاة مثلاً مسؤول عن الوضوء لكي يصلي ، والمكلف بالحج مسؤول عن…
ما المقصود بمقدمة الواجب؟ ج: ما ينبغي توفره لحصول ذي المقدمة , أو ما يتوقف عليه الاتيان بذي المقدمة من الافعال والتروك , وهذا التوقف قد يكون شرعيّاً كالوضوء للصلاة…