ثقف نفسك معلومات عامة مفيدة ، لابد أن تكون قارئًا جيداً لكي تصبح مثقفاً، فالثقافة تعتمد على القراءة بشكل كبير، سوف تجد في هذا التنصيف تشكيلة متنوعة من المعلومات الهامة والمفيدة.

من كتاب دروس في علم الاصول – هيئة الجملة – 2

ما الفارق بين الجمل التامة والجمل الناقصة؟ ج: هناك فروق أهمها: 1ـ إنَّ الجمل التامة : هي التي تدل على معنى مكتمل يمكن للمتكلم الاخبار عنه , ويمكن للسامع تصديقه…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – هيئة الجملة – 2 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – هيئة الجملة – 1

ما المراد من الجملة ؟ ج: الجملة هي كل كلمتين أو أكثر بينهما ترابط , مثال ذلك : عليٌ امامٌ , علماً أنَّ هذا الارتباط الخاص لا تدل عليه أي…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – هيئة الجملة – 1 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – تصنيف اللغة الى معانى اسميّة ومعانى حرفيّة – 4

ما تصنيف الفعل باعتبار المعنى الاسميّ والحرفيّ؟ ج: إنَّ الفعل مكون من مادة وهيئة : مادة الفعل: وهي الأصل الذي اشتق الفعل منه , ومادة الفعل لا تختلف عن أي…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – تصنيف اللغة الى معانى اسميّة ومعانى حرفيّة – 4 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – تصنيف اللغة الى معانى اسميّة ومعانى حرفيّة -3

لماذا صح أن يقال: إنَّ المعاني الحرفيّة معان ربطيّة نسبيّة؟ ج: لأنَّ الحروف تختلف باختلاف أنحاء الربط التي تدل عليها , فـ (الى) لانتهاء الغاية , و(من) للابتداء , و(في)…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – تصنيف اللغة الى معانى اسميّة ومعانى حرفيّة -3 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – تصنيف اللغة الى معانى اسميّة ومعانى حرفيّة -2

ما المراد من المعنى الحرفيّ؟ وما مدلوله ؟ ج: إنَّ الحرف عند اللغويين : هو ما لا يتحصل له معنى إلا إذا سمعناه ضمن كلام . أما المعنى الحرفيّ فهو…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – تصنيف اللغة الى معانى اسميّة ومعانى حرفيّة -2 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – تصنيف اللغة الى معانى اسميّة ومعانى حرفيّة -1

ما الغاية من دراسة المعاني الاسميّة والحرفيّة ؟ ج: إنَّ الشارع أوصل أغلب أحكامه الشرعيّة إلينا عن طريق الألفاظ والكلمات ، ونقل إلينا المعاني المطلوبة من خلال هذه الألفاظ ،…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – تصنيف اللغة الى معانى اسميّة ومعانى حرفيّة -1 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين – 8 – اجب بكلمة (صح) أو (خطأ)

الاستعمال هو احضار اللفظ بقصد اخطار معناه في ذهن السامع ؛ ليمهد انتقال الذهن من اللفظ الى المعنى. الارادة الاستعماليّة هو إرادة المستعمل اخطار المعنى في ذهن السامع عن طريق…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين – 8 – اجب بكلمة (صح) أو (خطأ) مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين – 8 – املأ الفراغات الآتية

أوّلاً: املأ الفراغات الآتية: ..............هو استعمال اللفظ بقصد اخطار معناه في ذهن السامع ؛ ليمهد انتقال الذهن من اللفظ الى المعنى. ..............هو إرادة المستعمل اخطار المعنى في ذهن السامع عن…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين – 8 – املأ الفراغات الآتية مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – الحقيقة والمجاز – 4

كيف تفسر ظاهرة انقلاب المجاز الى حقيقة؟ ج: إنَّ هذه الظاهرة يمكن تفسيرها بسهولة على ضوء نظريّة السيد الصدر u في حقيقة الوضع والعلاقة اللغويّة ؛ لأنَّ العلاقة اللغويّة تنشأ…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – الحقيقة والمجاز – 4 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – الحقيقة والمجاز – 3

ما الفرق بين الحقيقة والمجاز ؟ ج: إنَّ الاستعمال الحقيقي يؤدي غرضه ، وهو انتقال ذهن السامع إلى تصور المعنى من دون أي شرط ؛ لأنَّ علاقة السببيّة القائمة في…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – الحقيقة والمجاز – 3 مغلقة