سلسلة دروس في علم الاصول – الحلقة الثانية في سؤال وجواب –91
إذا وردت رواية فهل يثبت لها كلا المدلولين المطابقيّ والإلتزاميّ أو يثبت المدلول المطابقيّ فقط دون المدلول الإلتزاميّ ؟ ج: بما أنَّ الدّليل المُحرِز نوعان احتاج المقام إلى التفصيل :…
ثقف نفسك معلومات عامة مفيدة ، لابد أن تكون قارئًا جيداً لكي تصبح مثقفاً، فالثقافة تعتمد على القراءة بشكل كبير، سوف تجد في هذا التنصيف تشكيلة متنوعة من المعلومات الهامة والمفيدة.
إذا وردت رواية فهل يثبت لها كلا المدلولين المطابقيّ والإلتزاميّ أو يثبت المدلول المطابقيّ فقط دون المدلول الإلتزاميّ ؟ ج: بما أنَّ الدّليل المُحرِز نوعان احتاج المقام إلى التفصيل :…
ما رأي السيد الصدر + في المداليل الإلتزاميّة للأمارة (مثبتات الأمارة) ؟ وما تعليله ؟ ج: رجّح السيد الصدر + الاتجاه الأول ، أي إنَّ دليل الحجيّة كلمّا استفيد منه…
ما المراد من الدلالة الإلتزاميّة العرفيّة ؟ ج: وهو المدلول المفهوم عند العرف , كما لو قيل : زيد قُطع بالسيوف , إذ يتمثل الظهور العرفيّ بالمطابقة على تقطيعه بالسيوف…
ما الحالات المتصورة للدليل الشرعيّ الدال على حجيّة الأمارة ؟ ج: إذا كان الدّليل ظنيّاً , وقد ثبتت حجيّته بجعل الشارع , كما في الأمارة مثل خبر الثقة وظهور الكلام…
ما العنوان الآخر لبحث (مقدار ما يثبت بالأدلة المُحرِزة) عند الأصوليين ؟ ج: لقد عنون هذا البحث في كتب الأصوليين بعنوان (مثبتات الأمارات), و(المثبتات اللوازم والدلالة الإلتزاميّة للأمارات والأصول). ما…
مقدار ما يثبت بالأدلة المُحرِزة ما فائدة هذا البحث؟ ج: إنَّ هذا البحث له فائدة مهمة جداً ؛ لأنَّ الأدلة اللفظيّة التي مرّت علينا لها مدلول مطابقيّ , ومدلول إلتزاميّ([1]),…
ما الأصل عند الشك في حجيّة الدّليل؟ ج: في حال شككنا في أنَّ الشارع المقدس هل جعل الحجيّة للأمارة (الدّليل الظنيّ) أو لا, من قبيل خبر الواحد أو الروايات المرسلة…
ما فائدة قاعدة ( الأصل عند الشك في الحجيّة عدم الحجيّة)؟ ج: إنَّ الدّليل الذي شُك في حجيّته لا يثبت الترخيص ولا يثبت التكليف ، أي لا يترتب عليه أي…
القواعد العامة في الأدلة المُحرِزة ما أهم القواعد العامة في الأدلة المُحرِزة؟ ج: ذكر المنصف هنا مجموعة قواعد اهمها ما يأتي: 1ـ الأصل عند الشك في الحجيّة . 2ـ مقدار…
قل: الجنود المرتزقة، والجنود المرتزقون، وهؤلاء المرتزقة، وهؤلاء المرتزقون. ولا تقل: المرتزّقة ولا المرتزَقَون، بهذا المعنى. وذلك لأن الفعل "ارتزق" يأتي على وجهين: أحدهما وجه اللزوم، وهو من باب "افتعل"…