قل و لا تقل – 8
قل: هذا رجل رُجعي ورجوعي ولا تقل: رَجعي. ويقولون للرجل المتمسك بالأمور القديمة العقيمة والأمر القديم العقيم "رَجعي" لبيان أنه ضد التقدمي، وذلك خطأ، لأن "الرَّجعي" منسوب إما إلى الرجع…
ثقف نفسك معلومات عامة مفيدة ، لابد أن تكون قارئًا جيداً لكي تصبح مثقفاً، فالثقافة تعتمد على القراءة بشكل كبير، سوف تجد في هذا التنصيف تشكيلة متنوعة من المعلومات الهامة والمفيدة.
قل: هذا رجل رُجعي ورجوعي ولا تقل: رَجعي. ويقولون للرجل المتمسك بالأمور القديمة العقيمة والأمر القديم العقيم "رَجعي" لبيان أنه ضد التقدمي، وذلك خطأ، لأن "الرَّجعي" منسوب إما إلى الرجع…
قل: يجب عليكم الصَّمد للعدو.ولا تقل: الصمود للعدو. وقد ذكرنا أن الفعل "صمد" معناه قصد، ومصدره "الصمد" لا "الصمود" الذي ابتدعه ذوو الجمود، والسبب في ذلك أن الصمد هو حركة…
قل : الجُمهور والجُمهورية.ولا تقل : الجَمهور والجَمهورية. وذلك لأن المسموع من العرب والمأثور في كتب لغتهم هو "الجمهور" بضم الجيم ولأن الاسم إذا كان على هذه الصيغة وجب أن…
تمرين املأ الفراغات الآتية: 1ـ الأصل العملي العام بناءً على مسلك حق الطاعة...............وبناءً على مسلك المشهور ............... 2ـ أصالة ...........تعنى أنَّ كل تكليف يحتمل وجوده ولم يثبت إذن الشارع في…
ما المراد من البحث في حجيّة تلك الدلالة ووجوب الأخذ بها ؟ ج: هو إثبات ما له دلالة وظهور ، وثبوت كبرى القياس السابق الذي نتيجته الدّليل الشرعيّ ، فنريد…
ما المراد من البحث في تحديد دلالات الدّليل الشرعيّ ؟ ج: البحث في هذا المحور ينصب على الظهور العرفي للدليل الشرعيّ, وما هو مفاده , وبيان مدلولات الدّليل الشرعيّ ،…
ما أقسام الدّليل الشرعيّ؟ ج: يقسم الدّليل الشرعيّ على نوعيّن : أحدهما : الدّليل الشرعيّ اللفظيّ ، وهو كلام الله عز وجل (القرآن الكريم), وكلام المعصوم× , ومثال ذلك أنْ…
متى يكون الدّليل حجّة في إثبات الحكم الشرعيّ؟ ج: يكون الدّليل حجّة فيما يأتي: أوّلاً : إذا كان قطعيّاً فتكون حجّة على أساس حجيّة القطع الناتج عنها , أي إنَّ…
الأدلة المُحرِزة ما أقسام الأدلة المُحرِزة ؟ ج: الأدلة المُحرِزة قسمان : الأول: الأدلة القطعيّة : وهي التي تؤدي إلى القطع بالحكم , فتكون حجّة على أساس حجيّة القطع الناتج…
ما معنى قاعدة البراءة العقليّة؟ ج: مفادها : أنَّ المكلف غير ملزم عقلًا بالتحفظ تجاه أي تكليف ما لم ينكشف بالقطع واليقين . متى يرفع الفقيه يده عن قاعدة البراءة…