من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقة القائمة بين الحكم وموضوعه – 3
ما معنى العبارة الأصوليّة القائلة: (إنَّ فعليّة الحكم تتوقف على فعليّة موضوعه)؟ ج: أي إنَّ وجود الحكم فعلاً يتوقف على وجود موضوعه فعلاً وبحكم هذه العلاقة بين الحكم والموضوع يكون…
ثقف نفسك معلومات عامة مفيدة ، لابد أن تكون قارئًا جيداً لكي تصبح مثقفاً، فالثقافة تعتمد على القراءة بشكل كبير، سوف تجد في هذا التنصيف تشكيلة متنوعة من المعلومات الهامة والمفيدة.
ما معنى العبارة الأصوليّة القائلة: (إنَّ فعليّة الحكم تتوقف على فعليّة موضوعه)؟ ج: أي إنَّ وجود الحكم فعلاً يتوقف على وجود موضوعه فعلاً وبحكم هذه العلاقة بين الحكم والموضوع يكون…
ما الفارق بين جعل الحكم وفعليّة الحكم ؟ ج: إنَّ جعل الحكم هو ثبوته في الشريعة ولو لم يوجد مكلف , أي إنَّ المشرع لا يلحظ التحقق الخارجي للمكلفين في…
إنَّ للحكم في الشريعة ثبوتين ما هما ؟ ج: أحدهما : جعل الحكم , أي ثبوت الحكم في الشريعة , ولا يتوقف الحكم في هذه المرحلة إلا على تشريع الشارع…
https://youtu.be/m6aEToce3Hc الدكتور ضرغام كريم كاظم ما لذي تحاجوا به وكان لهم علم به؟ (هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ…
https://youtu.be/e5NSO7gqcDQ رد الشبهات التكرار في اصطفاك في قوله تعالى: (وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ) آل عمران:42 الدكتور ضرغام كريم كاظم الموسوي
ثانياً: اجب بكلمة (صح) أو (خطأ) أما العبارات الآتية: الدليل العقلي هو كل قضيّة عقليّة يستفاد منها اثبات أو نفي حكم شرعي . إنَّ العقلَ يدركُ العلاقات القائمة بين الأشياء…
أوّلاً: املأ الفراغات الآتية: ............ هو كل قضيّة عقليّة يستفاد منها اثبات أو نفي حكم شرعي . إنَّ العقلَ يدركُ العلاقات القائمة بين الأشياء الخارجية وتسمّى............. 3- إنَّ العقلَ يدركُ…
ما أقوال العلماء في النهي عن المعاملة ؟ ج: في المسألة قولان : أحدهما : إنَّ النهي عن المعاملة - أي عقد البيع ونحوه - لا يستلزم فسادها بل يتفق…
ما المقصود بالصحة والبطلان ؟ ج: إنَّ الصحة تأتي وصفا للعقد , فيقال: العقد صحيح , ومعنى صحة العقد: أن يترتب عليه أثره الذي اتفق عليه المتعاقدان ، ففي عقد…
ما المقصود بامتناع اجتماع الأمر والنهي ؟ ج: إنَّ الفعل الواحد يبقى واحداً بالوجود والذات , وإنْ تعدد الوصف والعنوان فان هذا لا يبرر الحاق هذه الحالة بالفعلين المتعددين ,…