ما المقصود من الناحية النظريّة أو مقام الثبوت؟ ج: أي إنَّ هذه القضيّة ( الترخيص بالأطراف ) هل هي ممكنة أو مستحيلة . لماذا بإمكان المولى في حالات العلم الإجماليّ…
هل الترخيص في كلا الطرفين ممكن فقط أو أنَّهُ واقع فعـلا ؟ أو هل يمكن عقلاً من الناحية النظريّة ارتفاع الاحتمالين معاً وبذلك يرتفع العلم التفصيليّ بالجامع وبالتالي لا يكون…
هل يمكن أنْ يصدر ترخيص في حال العلم الإجماليّ بكلا الطرفين معاً ؟ بيّن رأي المسلكين . ج: على رأي المشهور أنَّهُ يستحيل الترخيص بجميع الأطراف في مقام الثبوت والإثبات.…
لماذا يعد العلم بالجامع منجزاً ؟ ج: لأنَّ العلمَ بالجامع عـلمٌ تفصيليّ , والعلم التفصيليّ منجِّز للتكليف ؛ لأنَّ القطع يكشف كشفاً تاماً عن الحكم ، وتقدم أنَّ منجزيّة القطع…
مِمَ يتكون العلم الإجماليّ؟ ج: إذا حللنا العلم الإجماليّ نجد أنَّهُ يتكون من العلم بالجامع بين الشيئين ، ومن شكوك واحتمالات بعدد الأطراف التي يتردد بينها ذلك الجامع ، كما…
العلم الإجماليّ ما أقسام العلم ؟ ج: يقسم العلم إلى : علم تفصيليّ , وعلم إجماليّ . ما العلم التفصيليّ ؟ ج: العلم التفصيليّ : هو العلم الحاصل من القطع…
تمرين املأ الفراغات الآتية: 1ـ ..........هو انكشاف قضيّة ما بدرجة لا يشوبها شك . 2ـ معنى حجيّة القطع أنْ يكونَ............,.............. 3ـ من لوازم القطع ............,....................,............. 4ـ إن حجيّة القطـع ثابتـة…
التجرّي ما معنى التجرّي ؟ ج: إذا قطع المكلف بالتكليف وخالفه ولم يكن التكليف ثابتًا واقعًا سمي متجرّياً . وبعبارة أخرى: هو عصيان ما يعتقد كونه مطلوباً للشارع , والواقع…
ما موضوع حق الطاعة الذي تفرض طاعته ؟ ج: إنَّ موضوع حق الطاعة هو التكاليف المنكشفة ولو بدرجة احتماليّة من الانكشاف , فالقطع بعدم التكليف يكون معذراً إذ لا حق…
هل يمكن للمولى أنْ يتصرف في مخالفة القطع([1])؟ ج: كلا , لأنَّهُ من الأمور العقليّة , فإذا جرَّد القطع عن المنجزيّة فإنَّ القطـع لا يكون قطعـاً بل شيئـاً آخـر ,…
