من كتاب دروس في علم الاصول – القاعدة العمليّة الأساسيّة – 3

ما رأي المشهور في التكاليف المشكوكة والمحتملة ؟ وما دليلهم ؟ ج: يرون أنَّ الأصل في المكلف أنْ لا يكونَ مسؤولاً عن التكاليف المشكوكة ، ولو احتمل أهميتها بدرجة كبيرة…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – القاعدة العمليّة الأساسيّة – 3 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – القاعدة العمليّة الأساسيّة – 2

ما المقصود بحق الطاعة ؟ ج: تعني أنَّ العقل يرى وجوب اطاعة الله تعالى ؛ وذلك لحكمه بأنَّهُ موجدهم ورازقهم ووليّ نعمهم ومالكهم ، والعقل يوجب طاعة من يرى ملاك…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – القاعدة العمليّة الأساسيّة – 2 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – القاعدة العمليّة الأساسيّة – 1

ما القاعدة العمليّة الأساسيّة ؟ ج: هو تحديد الموقف العملي من خلال العقل في حال الجهل بالحكم أو الشك فيه بسبب فقدان الدليل المحرز , وهنا اتجاهان ‏. ما المقصود…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – القاعدة العمليّة الأساسيّة – 1 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – الأصول العمليّة – 1

ما تعريف الأصل العملي ؟ ج: هو الدليل الذي تتحدد به الوظيفة العمليّة المقررة للمكلف عند استحكام الشك في الحكم الواقعي , أو عدم وجدان الدليل المُحْرِزَ الأعم من القطعيّ…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – الأصول العمليّة – 1 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين 20 –  اجب بكلمة (صح) أو (خطأ)

ثانياً: اجب بكلمة (صح) أو (خطأ) أما العبارات الآتية: إنَّ للحكم في الشريعة ثبوتين : جعل الحكم , فعليّة الحكم. فعليّة الحكم أي ثبوت الحكم في الشريعة.  لا يتوقف جعل…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين 20 –  اجب بكلمة (صح) أو (خطأ) مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين 20 – املأ الفراغات الآتية

أوّلاً: املأ الفراغات الآتية: إنَّ للحكم في الشريعة ثبوتين ...............,............... ............., أي ثبوت الحكم في الشريعة. 3-  لا يتوقف جعل الحكم , في هذه المرحلة إلا على............. .............أي ثبوته بالنسبة…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين 20 – املأ الفراغات الآتية مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقات القائمة داخل الحكم الواحد (الوجوبات الضمنيّة) – 2

ما تعني علاقة التلازم بين الوجوبات الضمنيّة في داخل الحكم الواحد؟ ج: تعني علاقة التلازم هذه أنَّهُ لا يمكن التجزئة في تلك الوجوبات أو التفكيك بينها ، بل إذا سقط…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقات القائمة داخل الحكم الواحد (الوجوبات الضمنيّة) – 2 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقات القائمة داخل الحكم الواحد (الوجوبات الضمنيّة) – 1

ما أقسام متعلق الوجوب ؟ ج: يقسم على قسمين : أحدهما: بسيط : وهو أن يتعلق الوجوب بشيءٍ واحد ، كوجوب السجود على كل من سمع آية السجدة. الآخر: مركب…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقات القائمة داخل الحكم الواحد (الوجوبات الضمنيّة) – 1 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقات القائمة بين الحكم والمقدمات – 3

ما موقف السيد الصدر (قدس) من التلازم بين وجوب الشيء ووجوب مقدمته (التفسير الثاني) ؟ ج: رفض السيد الصدر (قدس) هذا الرأي و علل رفضه بأمرين: أحدهما: إنَّ حكم الشارع…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقات القائمة بين الحكم والمقدمات – 3 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقات القائمة بين الحكم والمقدمات – 2

ما موقف المكلف من المقدمات ؟ ج: في مقدمات الواجب المكلف مسؤول عن إيجادها ، أي إنَّ المكلف بالصلاة مثلاً مسؤول عن الوضوء لكي يصلي ، والمكلف بالحج مسؤول عن…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقات القائمة بين الحكم والمقدمات – 2 مغلقة