ما أقسام العلم ؟ ج: العلمُ قسمان : علمٌ تفصيلي , وعلمٌ إجماليّ. ما المقصود بالعلم التفصيلي؟ ج: هو العلم الذي ليس فيه تردد أو غموض لا في الحكم ,…

ثانياً: اجب بكلمة (صح) أو (خطأ) أما العبارات الآتية: الأصل العملي هو الدليل الذي تتحدد به الأحكام الشرعيّة المقررة للمكلف عند استحكام الشك في الحكم الواقعي , أو عدم وجدان…

أوّلاً: املأ الفراغات الآتية: الأصل العملي هو الدليل الذي تتحدد به ................المقررة للمكلف عند استحكام...........في الحكم الواقعي, أو ..........الدليل المُحْرِزَ الأعم من القطعيّ والظنيّ المعتبر . الأصل العملي هو الدليل…

ما معنى الشك الابتدائي أو البدوي ؟ ج: هو الشك غير المقرون بعلم إجماليّ , أو هو شك محض غير مقترن بأي لون من ألوان العلم , وسمي بالشك الابتدائي…

ما معنى الشبهة الموضوعيّة وما اقسامها؟ ج: الشبهة الموضوعيّة : تعني عدم العلم بتحقق الموضوع أو الشك في مورد ما كونه موضوعاً لحكم خاص , وتقسم الشبهة الموضوعيّة الى :…

ما موارد جريان القاعدة الثانويّة ( البراءة الشرعيّة)؟ ج: تشمل هذه القاعدة العمليّة الثانويّة (البراءة الشرعيّة ) موارد الشبهة الحكميّة والشبهة الموضوعيّة . ما معنى الشبهة الحكميّة وما أقسامها ؟…

ما المقصود بالقاعدة العمليّة الثانويّة أو ( البراءة الشرعيّة) ؟       ج: وهي انقلاب القاعدة العمليّة الأساس (وجوب الإحتياط) الى أصالة البراءة الشرعيّة , وهي عدم وجوب الإحتياط , بسبب…

متى نخرج عن القاعدة الأساس (وجوب الإحتياط العقلي)؟ ج: لا نخرج عن هذا الأصل إلا إذا ثبت بالدليل أنَّ الشارع لا يهتم بالتكليف المحتمل إلى الدرجة التي تفرض الإحتياط ويرضى…

ما رأي المشهور في التكاليف المشكوكة والمحتملة ؟ وما دليلهم ؟ ج: يرون أنَّ الأصل في المكلف أنْ لا يكونَ مسؤولاً عن التكاليف المشكوكة ، ولو احتمل أهميتها بدرجة كبيرة…

ما المقصود بحق الطاعة ؟ ج: تعني أنَّ العقل يرى وجوب اطاعة الله تعالى ؛ وذلك لحكمه بأنَّهُ موجدهم ورازقهم ووليّ نعمهم ومالكهم ، والعقل يوجب طاعة من يرى ملاك…