من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقات القائمة بين الحكم ومتعلقه – 1

ما المقصود بمتعلق الحكم ؟ ج: هو الفعل الذي يؤديه المكلف نتيجة لتوجه الوجوب إليه , أو هو الفعل الذي وقع مصبًا للحكم , فمتعلق الوجوب هو الفعل المطلوب تحصيله…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقات القائمة بين الحكم ومتعلقه – 1 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقة القائمة بين الحكم وموضوعه – 3

ما معنى العبارة الأصوليّة القائلة: (إنَّ فعليّة الحكم تتوقف على فعليّة موضوعه)؟ ج: أي إنَّ وجود الحكم فعلاً يتوقف على وجود موضوعه فعلاً وبحكم هذه العلاقة بين الحكم والموضوع يكون…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقة القائمة بين الحكم وموضوعه – 3 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقة القائمة بين الحكم وموضوعه – 2

ما الفارق بين جعل الحكم وفعليّة الحكم ؟ ج: إنَّ جعل الحكم هو ثبوته في الشريعة ولو لم يوجد مكلف , أي إنَّ المشرع لا يلحظ التحقق الخارجي للمكلفين في…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقة القائمة بين الحكم وموضوعه – 2 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقة القائمة بين الحكم وموضوعه – 1

إنَّ للحكم في الشريعة ثبوتين ما هما ؟ ج: أحدهما : جعل الحكم , أي ثبوت الحكم في الشريعة , ولا يتوقف الحكم في هذه المرحلة إلا على تشريع الشارع…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقة القائمة بين الحكم وموضوعه – 1 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين 19 – اجب بكلمة (صح) أو (خطأ)

ثانياً: اجب بكلمة (صح) أو (خطأ) أما العبارات الآتية: الدليل العقلي هو كل قضيّة عقليّة يستفاد منها اثبات أو نفي حكم شرعي . إنَّ العقلَ يدركُ العلاقات القائمة بين الأشياء…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين 19 – اجب بكلمة (صح) أو (خطأ) مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين 19 – املأ الفراغات الآتية

أوّلاً: املأ الفراغات الآتية: ............ هو كل قضيّة عقليّة يستفاد منها اثبات أو نفي حكم شرعي . إنَّ العقلَ يدركُ العلاقات القائمة بين الأشياء الخارجية وتسمّى............. 3-  إنَّ العقلَ يدركُ…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين 19 – املأ الفراغات الآتية مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقة بين الصحة والبطلان (الفاسد) – 2

ما أقوال العلماء في النهي عن المعاملة ؟ ج: في المسألة قولان : أحدهما : إنَّ النهي عن المعاملة - أي عقد البيع ونحوه - لا يستلزم فسادها بل يتفق…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقة بين الصحة والبطلان (الفاسد) – 2 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقة بين الصحة والبطلان (الفاسد) – 1

ما المقصود بالصحة والبطلان ؟ ج: إنَّ الصحة تأتي وصفا للعقد , فيقال: العقد صحيح , ومعنى صحة العقد: أن يترتب عليه أثره الذي اتفق عليه المتعاقدان ، ففي عقد…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقة بين الصحة والبطلان (الفاسد) – 1 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – اجتماع الأمر والنهي – 2

ما المقصود بامتناع اجتماع الأمر والنهي ؟ ج: إنَّ الفعل الواحد يبقى واحداً بالوجود والذات , وإنْ تعدد الوصف والعنوان فان هذا لا يبرر الحاق هذه الحالة بالفعلين المتعددين ,…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – اجتماع الأمر والنهي – 2 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – اجتماع الأمر والنهي – 1

ما المقصود باجتماع الأمر والنهي ؟ ج:  اصطلاح يطلق على حالة انطباق العنوانين (الأمر والنهي) على فعل واحد للمكلف مثل الصلاة بمكان مغصوب , فان هذا الفعل ينطبق عليه الأمر…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – اجتماع الأمر والنهي – 1 مغلقة