بقلم الدكتور ضرغام كريم الموسوي

آذان:

تفسير القمي: {وَ أَذانٌ مِنَ اللهِ ورَسُولِهِ}^([1])، فَقَالَ: أَمِيرُ الْـمُؤْمِنِينَ (ع) : كُنْتُ أَنا الْأَذَانَ فِي النَّاس^([2])‏.

مُؤَذِّن‏:

تفسير القمي: {فَأذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ‏}^([3])، فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبِي, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ, عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (ع)  قَالَ:‏ المُؤَذِّنُ أَمِيرُ الْـمُؤْمِنِينَ (ع)  يُؤَذِّنُ أَذَاناً يَسْمَعُ الْخَلَائِقُ كُلُّهَا^([4])‏.

تفسير فرات الكوفي: فُرَاتٌ , قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَتَّابٍ [عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ رَاشِدٍ عَنْ كَامِلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ‏] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (ع)  فِي كِتَابِ اللهِ أَسْمَاءً لَا يَعْرِفُهَا النَّاسُ قَالَ: قُلْنَا: ومَا هِيَ؟ قَالَ: سَمَّاهُ اللهُ فِي الْقُرْآنِ مُؤَذِّناً، وأَذَاناً فَأَمَّا قَوْلُهُ [تَعَالَى‏] {فَأذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَينَهُمْ أَنْ لَعنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}^([5])‏، فَهُوَ المُـؤَذِّنُ بَيْنَهُمْ يَقُولُ أَلا لَعْنَـةُ اللهِ عَلَى [الظَّالِمِينَ‏] الَّذِينَ كَذَّبُوا بِوَلَايَـتِي واسْتَخَفُّوا بِحَقِّي^([6])‏.

تفسير فرات الكوفي: فُرَاتٌ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَزِيعٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع)  قَالَ: {وَنادى‏ أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النـَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنا ما وَعَدَنا رَبـُّنا حَقًا فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبـُّكُمْ حَقًا قالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ}^([7])‏‏ عَلِيُّ [بْنُ أَبِي طَالِبٍ‏] (ع)  ^([8]).

أ ر ب 

اولي الإربة:

الكافي: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ, عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ, وأَبو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ, عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى, عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ, عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: (سَأَلتُ أَبا جَعْفَرٍ (ع)  عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {أَوِ التَّابِعِينَ‏ غَيْرِ أولي‏ الْإِربَةِ مِنَ الرِّجالِ}‏^([9]) إِلَى آخِرِ الْآيةِ قَالَ (ع) : الْأَحْمَقُ الَّذِي لَا يَأْتِي النِّسَاءَ)^([10]).

الكافي: حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ, عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ, عَنْ أَبانِ بْنِ عُثْمَانَ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ, قَالَ: سَأَلتُهُ  (ع)  عَنْ‏ {أولي الْإِربَةِ مِنَ الرِّجالِ}‏^([11]) ‏ قَالَ (ع) : (الْأَحْمَقُ المُوَلَّى عَلَيْهِ الَّذِي لَا يَأْتِي النِّسَاءَ)^([12]).

---

([1]) سورة التوبة : 3.

([2]) تفسير القمي، ج‏1، ص 231.

([3]) سورة الاعراف :44.

([4]) تفسير القمي، ج‏1، ص 231.

([5]) سورة الاعراف :44.

([6]) تفسير فرات الكوفي, ص141-142.

([7]) سورة الاعراف :44.

([8]) تفسير فرات الكوفي, ص142.

([9]) سورة النور: 31.

([10]) الكافي, ج‏5, ص523.

([11]) سورة النور: 31.

([12]) الكافي, ج‏5, ص523.