![حرمة القرآن - 9](https://cois.uokerbala.edu.iq/wp/wp-content/uploads/2022/07/حرمة-القرآن.jpg)
بقلم الاستاذ الدكتور ضرغام كريم الموسوي
ان القرآن الكريم شاهد
‘ قَالَ: (فَإِنَّ الْكِتَابَ هُوَ الْقُرْآنُ , .. شَاهِدٌ وَ مُحْكَمٌ عَادِلٌ)[1].
ان القرآن الكريم خاتم الكتب السماوية
كتاب سليم بن قيس الهلالي : قال أمير المؤمنين علي (عليه السّلام): (.. وَ خَتَمَ بِالْقُرْآنِ الْكُتُبَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ..) [2].
تفسير القمي: وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ, عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السّلام) فِي قَوْلِهِ {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءَهُمْ} يَعْنِي الْقُرْآنَ الَّذِي {لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ} قَالَ (عليه السّلام): لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ قِبَلِ التَّوْرَاةِ , وَ لَا مِنْ قِبَلِ الْإِنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ , وَ أَمَّا مِنْ خَلْفِهِ لَا يَأْتِيهِ مِنْ بَعْدِهِ كِتَابٌ يُبْطِلُه[3].
المحاسن: عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى, عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: قُلْتُ: لِأَبِي عَبْدِ اللهِ (عليه السّلام) قَوْلُ اللهِ {فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ } الاحقاف(35)؟
فَقَالَ (عليه السّلام) : نُوحٌ, وَ إِبْرَاهِيمُ, وَ مُوسَى, وَ عِيسَى, وَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَى جَمِيعِ أَنْبِيَائِهِ وَ رُسُلِهِ.
قُلْتُ: كَيْفَ صَارُوا أُولِي الْعَزْمِ؟
قَالَ: لِأَنَّ نُوحاً(عليه السّلام) بُعِثَ بِكِتَابٍ وَ شَرِيعَةٍ , فَكُلُّ مَنْ جَاءَ بَعْدَ نُوحٍ (عليه السّلام) أَخَذَ بِكِتَابِهِ وَ شَرِيعَتِهِ وَ مِنْهَاجِهِ , حَتَّى جَاءَ إِبْرَاهِيمُ (عليه السّلام) بِالصُّحُفِ وَ بِعَزِيمَةِ تَرْكِ كِتَابِ نُوحٍ لَا كُفْراً بِهِ , وَ كُلُّ نَبِيٍّ جَاءَ بَعْدَ إِبْرَاهِيمَ(عليه السّلام) جَاءَ بِشَرِيعَةِ إِبْرَاهِيمَ, وَ مِنْهَاجِهِ, وَ بِالصُّحُفِ حَتَّى جَاءَ مُوسَى (عليه السّلام) بِالتَّوْرَاةِ وَ شَرِيعَتِهِ, وَ مِنْهَاجِهِ, وَ بِعَزِيمَةِ تَرْكِ الصُّحُفِ, فَكُلُّ نَبِيٍّ جَاءَ بَعْدَ مُوسَى(عليه السّلام) أَخَذَ بِالتَّوْرَاةِ وَ شَرِيعَتِهِ, وَ مِنْهَاجِهِ حَتَّى جَاءَ الْمَسِيحُ (عليه السّلام) بِالْإِنْجِيلِ, وَ بِعَزِيمَةِ تَرْكِ شَرِيعَةِ مُوسَى وَ مِنْهَاجِهِ حَتَّى جَاءَ مُحَمَّدٌ ( صلّى الله عليه وآله وسلّم) فَجَاءَ بِالْقُرْآنِ, وَ شَرِيعَتِهِ, وَ مِنْهَاجِهِ, فَحَلَالُهُ حَلَالٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ, وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَهَؤُلَاءِ {أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ} [4].
[1] طرف من الأنباء و المناقب، ص: 144.
[2] كتاب سليم بن قيس الهلالي ؛ ج2 ؛ ص653.
[3] تفسير القمي ؛ ج2 ؛ ص266.
[4] المحاسن ؛ ج1 ؛ ص269.