بقلم الدكتور ضرغام كريم الموسوي

ت ج ر

تجارة:

1. تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة: مَا رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الدَّيْلَمِيِّ رَحِمَهُ اللهُ عَنْ رِجَالِهِ بِإِسْنَادٍ مُتَّصِلٍ إِلَى النَّوْفَلِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (ع) قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْـمُؤْمِنِينَ (ع) : (أَنا التِّجَارَةُ المُرْبِحَةُ المُنْجِيَةُ مِنَ الْعَذَابِ الْأَلِيمِ، الَّتِي دَلَّ اللهُ عَلَيْهَا فِي كِتَابِهِ، فَقَالَ:‏ {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‏ تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ‏}) ([1]).

تجارة حاضرة:

• الكافي: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ، عَنِ السَّكُونِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (ع) ‏ : (أَنَّ أَمِيرَ الْـمُؤْمِنِينَ  (ع)  كَرِهَ مُشَارَكَةَ الْيَهُودِيِّ، والنَّصْرَانِيِّ، والْـمَجُوسِيِ‏ {إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَة حاضِرَة} لَا يَغِيبُ عَنْهَا المُسْلِمُ)([2]).

([1]) تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة, ص664.

([2]) الكافي, ج‏5, ص286.