بقلم الدكتور ضرغام كريم الموسوي

ح ج ب

محجوُبُون:

1. التوحيد (للصدوق): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ المُعَاذِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ الْـهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ, عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلتُ الرِّضَا عَلِيَّ بْنَ مُوسَى (ع)  عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَل‏: {كَلاَّ إِنَّهُم عَن ربِّهِم يَومَئِذٍ لمحجوُبُون}([1])، فَقَالَ (ع) : (إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وتَعَالَى لَا يُوصَفُ بِمَكَانٍ يَحُلُّ فِيهِ فَيُحْجَبَ عَنْهُ فِيهِ عِبَادُهُ ، ولَكِنَّهُ يَعْنِي‏ إِنَّهُمْ‏ عَنْ‏ ثَوَابِ‏ رَبِّهِمْ‏ لَمَحْجُوبُونَ)‏([2]).

ح ج ج

الحج:

• معاني الأخبار: أَبِي رَحِمَهُ اللهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى، عَنْ أَبانِ بْنِ عُثْمَانَ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ (ع) : لِمَ‏ سُمِّيَ‏ الْحَجَّ؟ قَالَ (ع) : الْحَجُّ الْفَلَاحُ يُقَالُ: حَجَّ فُلَانٌ أَيْ أَفْلَحَ([3]).

الحج الاكبر:

• الكافي: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ أَبِيهِ وعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ جَمِيعاً عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ, عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْـمِنْقَرِيِّ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ: سَأَلتُ أَبا عَبْدِ اللهِ (ع)  عَنِ‏ {الْحَجِّ الْأَكْبَرِ}([4])، فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ: يَوْمُ عَرَفَةَ فَقَالَ: أَبو عَبْدِ اللهِ (ع) : قَالَ أَمِيرُ الْـمُؤْمِنِينَ (ع) : الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ ، ويَحْتَجُّ بِقَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ {فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ}([5])، وهِيَ عِشْرُونَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، والمُحَرَّمُ ، وصَفَرٌ ، وشَهْرُ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ، وعَشْرٌ مِنْ رَبِيعٍ الْآخِرِ ، ولَوْ كَانَ الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمَ عَرَفَةَ لَكَانَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ويَوْماً([6]).

الحجة البالغة:

• بصائر الدرجات في فضائل آل محمد ^: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ, عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وأَبِي عَبْدِ اللهِ الْبَرْقِيِّ, عَنْ أَبِي طَالِبٍ عَنْ سَدِيرٍ قَالَ: قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا أَنْتُمْ؟ قَالَ (ع) : (نَحْنُ خُزَّانُ اللهِ عَلَى عِلْمِ اللهِ، ونَحْنُ تَرَاجِمَةُ وَحْيِ اللهِ ، نَحْنُ {الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ}([7]) عَلَى‏ مَنْ‏ دُونَ‏ السَّمَاءِ وفَوْقَ‏ الْأَرْضِ)‏([8]).
• تفسير العياشي: الحسين قال: سمعت أبا طالب القمي يروي عن سدير ، عن أبي عبد الله (ع)  قال‏: (نحن‏ {الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ}([9]) على من دون السماء وفوق الأرض)([10]).
• الأمالي (للمفيد): قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ, عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ, قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ  (ع)  وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى‏{ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ}([11]) ؟ فَقَالَ: ( إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: عَبْدِي أَ كُنْتَ عَالِماً؟ فَإِنْ قَالَ: نَعَمْ, قَالَ لَهُ: أَ فَلَا عَمِلْتَ بِمَا عَلِمْتَ؟‏ وَ إِنْ قَالَ: كُنْتُ جَاهِلًا, قَالَ: لَهُ أَ فَلَا تَعَلَّمْتَ‏ حَتَّى تَعْمَلَ؟ فَيَخْصِمُهُ, وَ ذَلِكَ‏ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ) ([12]).

---

([1]) سورة المطففين: 15.

([2]) التوحيد (للصدوق)، ص: 162.

([3]) معاني الأخبار: ص170ح 1.

([4]) سورة التوبة :3.

([5]) سورة التوبة :2.

([6]) الكافي, ج‏4, ص290.

([7]) سورة الانعام: 149.

([8]) بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ج1, ص104

([9]) سورة الانعام: 149.

([10]) تفسير العياشي, ج1, ص383.

([11]) سورة الانعام: 149.

([12]) الأمالي (للمفيد) ,  ص227-228.