بقلم الاستاذ الدكتور ضرغام كريم الموسوي
البدن : جمع بدنة.
البدنة : الناقة أو البقرة تنحر بمكة قربانا، أو تكون كفارة لبعض المنافيات الحاصلة في الحج.
البدو : الظهور بعد خفاء. البدو : سكان البادية. البدوي : الواحد من البدو (سكان البادية).
بدو الصلاح : هو ظهور النضوج في الثمار.
البديهة : حدة وسرعة التفكير.
البديهي : الذي لا يحتاج وجوده أو التصديق به إلى دليل.
البديهية : الحقيقة الأساس، الحقيقة التي لا تقبل النقاش أو الجدال.
البذاءة : البذاء : الفحش والكلام باللفظ القبيح ، من بذو عليهم يبذو بذاءة وبذاوة ( لغتان ) : إذا تكلم بما يقبح ذكره .
البذاذة : الرثة وسوء الهيأة والحال.
البذر : وجمعها بذور وهي حب الثمار التي تتكاثر به. ويطلق ايضا على نثر الحبوب للزراعة.
البذرقة : انظر: بدرقة .
البذل : لغة : العطاء والانفاق. اصطلاحا: (هو مقدار المال المدفوع من الباذل لمؤونة نفقة الحج)([1]), أي تهيئة جميع وسائل السفر والعودة.
البِّر : الخير. والاحسان.
البَّر : اليباسة، أي الجزء اليابس من الأرض. ويقابله البحر.
البُّر : حب القمح.
بر الوالدين : الاحسان إليهما وعدم الإساءة إليهما.
البرء : الشفاء اندمال الجرح، أو انجبار الكسر، أو ارتفاع المرض.
البَرَاْءَة : لغةً : الإعذار والإنذار، وأيضاً براءة المتهم سلامته من التهمة. اصطلاحاً: لها معان عدة : الاول : براءة الرحم من الدم أي خلوصه من الدم ونقاؤه. وبراءة الرحم من الولد أي كون المرأة حائلاً لا حاملاً. الثاني: التخلي والتباعد عن فلان. الثالث : خلو الذمة من التكليف أو ما يتعلق بها، وعدم انشغالها.
براءة الذمة : خلوها مملو يشغلها من واجب أو دين أو غيرهما.
براءة الرحم : خلوه من الحمل، ويتحقق بالحيض.
