![معجم مصطلحات الفقه والفاظه - 212](https://cois.uokerbala.edu.iq/wp/wp-content/uploads/2022/05/معجم-مصطلحات-الفقه-والفاظه.jpg)
من كتاب معجم مصطلحات الفقه والفاظه
بقلم الدكتور ضرغام كريم الموسوي – جامعة كربلاء كلية العلوم الاسلامية
خَطْميّ : بكسر الخاء وفتحها وهو نبات ذو رائحة جميلة من فصيلة الخبازيات، له ساق طويلة مستقيمة تحمل أزهارا جميلة حمراء وبيضاء. يغسل به الرأس.
الخطوة : مسافة ما بين القدمين مشيا، وتقدر ب 30 إلى 52 سنتيمترا.
الخطور القلبي : حضور القلب. وهو حضور صورة الفعل في القلب.
الخطور في النية : استحضار صورة العمل في الذهن.
الخف : لغة : خلاف الثقل وارزانة([1]). اصطلاحا : له اطلاقان: أحدهما: كناية عن الابل والفيلة اي مع حذف المضاف والاصل ذو خف وذو نصل وذو حافر , فالخف للبعير كالحافر للفرس وقيل لا يكون الخف من الحيوان الا للبعير والنعامة؛ لان العرب كانت تقاتل على الابل , اما الفيلة فلأن الهند والحبشة كانوا يقاتلون لأنها من ذوات الخف , (وفي خبر الحسين بن علوان عن الصادق % قال رسول الله $ : (لا سَبَقَ إِلَّا فِي حَافِرٍ، أَوْ نَصْلٍ، أَوْ خُف)([2]). الآخر: لباس من الجلد الرقيق للرجلين يلبس كالنعل , والجمع اخفاف ولا يجوز المسح عليه ومنهم من استثنى التقية والضرورة([3]) .
الخفاء : ضد ظهور. والخفية: السر، مقابل العلن.
الخفة : ضد الثقل ، مصدر خف، وتكون في الجسم والعقل والعمل، يقال : هو خفيف اليد ، أي سريع العمل.
الخفر : نقض العهد والميثاق, عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ, قَالَ: سَمِعْتُ الصَّادِقَ % يَقُولُ: (..وَ مَنْ خَفَرَ ذِمَّتَنَا فَقَدْ خَفَرَ ذِمَّةَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَهْدَهُ)([4]).
الخفش : خفشاء وأخفش , هو العمى النهاري، وهو ضعف في البصر يحدث عند النور الشديد.
لخَفْضُ : لغةً: خفض أي سهل ولان؛ ونقص منه، وخفض الطائر جناحه أي ضمه لجنبه. اصطلاحاً : هو الخِتان للنساء بأن يقصْر من البظر في العضو التناسلي للمرأة.
الخفقة : الخفقتان : ( الخفقة: تحريك الرأس بسبب النعاس، يقال: خفق الرجل، أي حرّك رأسه و هو ناعس، و خفق برأسه من النعاس: أماله و هو إذا أخذته سنة من النعاس فمال رأسه دون سائر جسده. و قيل: يقال: خفق فلان خفقة إذا نام نومة خفيفة. و قيل غير ذلك)([5]).
([1]) ابن فارس: معجم مقاييس اللغة2: 154.
([2]) الحميري: عبد الله بن جعفر: قرب الإسناد :88.
([3])الطائي: صالح: مصطلحات فقهية:64 .
([4]) تفسير القمي ؛ ج2 : 228.
([5]) هامش الكافي5 :119, وينظر: الصحاح 4: 1469, وابن منظور: لسان العرب 10: 80, والمصباح المنير: 176 (خفق).