من كتاب معجم مصطلحات الفقه والفاظه
بقلم الدكتور ضرغام كريم الموسوي – جامعة كربلاء كلية العلوم الاسلامية
العهد : لغة: المحافظة على الشيء مع استمرار([1]). اصطلاحا: له اطلاقان: أحدهما: تعهد الإنسان لله بصيغة معينة للقيام بعمل حسن أو ترك عمل قبيح . الآخر : هو اتفاق على أمور معينة يكون بين المسلمين وغيرهم .
العهد الحضوري : وهو أن يكون مصحوبها حاضرا نحو قوله تعالى: } الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دينا {([2]) .
العهد الخارجي : وهو التعريف بـ (ال) الذي اريد به بعض الافراد, وهو يقسم الى ثلاثة حضوري, ذكري, وذهني.
العهد الذكري : وهي (ال) التي تحيل ذهن السامع الى انه تقدم ذكر مدخولها في الكلام, نحو قوله تعالى: } كما أَرْسَلْنَا إلى فِرْعَونَ رَسُولاً فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ{([3]). فان (ال) تدل على ان الرسول الذي عصاه فرعون هو ذاته.
العهد الذهني : العهد العلمي : وهي (ال) التي تحيل السامع الى معنى في ذهنه. وبعبارة أخرى هو ما كان معروفا ومعهودا في اذهان الناس, كقوله تعالى: } ذَلِكَ الْكِتَابُ { فالكتاب معروف في أذهان المسلمين بأنه القرآن.
العهدة : لغة : الوصية , تطلق على الرعاية، والوصاية، والضمان، والمسؤولية, والأمانة, والتبعة. اصطلاحا : تعلق المبيع بضمان البائع مدة معينة من عيب أو استحقاق.
العهر : لغة: الفجور, ولكنه لا مطلقا وانما هو الفجور ليلا, واطلق فيما بعد على كل فجور([4]). اصطلاحا : هو الزنا .
عوالي الأرض : المرتفعات، ويقابلها مهابط الأرض.
العوامل : جمع عامل، وهي الأشياء المؤثرة في الشيء. اصطلاحا : هي الحيوانات العاملة في الزراعة في الحرث أو السقي او الطحن او اجرة الركوب ونحوهما, وهي لا يتعلق بها زكاة.
العوائق : الشواغل التي تعيق وتمنع من إنجاز العمل .
العود : الرجوع.
عُود : كل خشبة، دقيقة كانت أو غليظة، رطبة كانت أو يابسة، وأيضاً هو نوع من أنواع البخور، والجمع أعواد وعيدان.
العوذ : الملجأ، المعاذ
