من كتاب دروس في علم الاصول – الحلقة الثانية في سؤال وجواب

بقلم الدكتور ضرغام كريم الموسوي – جامعة كربلاء كلية العلوم الاسلامية

تمرين

املأ الفراغات الآتية:

1ـ إنَّ ………….لا يجتمعان ولا يرتفعان , ومثاله: الإنسان واللا إنسان, والبياض و اللا بياض,  أمَّا ……… فلا يمكن أنْ يجتمعا ويمكن أنْ يرتفعا .

2ـ إنَّ سبب التنافي بين الأحكام الشرعيّة يرجع إلى التنافر بين ………….تلك الأحكام.

3ـ ينقسم الحكم الشرعيّ باعتبار العلم به وعدمه إلى ………….,………..

4ـ الحكم ……… هو الحكم الذي لم يفترض في موضوعه الشك  في حكم شرعي مسبق, وهو ما دلَّ عليه الدّليل القطعيّ.

5ـ يقسم الحكم الواقعيّ على ………..,…………

6ـ الحكم ………….. هو  كل حكم افترض في موضوعه الشك في حكم شرعي مسبق.

7ـ الأحكام ……… متأخرة رتبة عن الأحكام……..

8ـ الأدلة التي تنتج الحكم الظاهريّ نوعان :…………,……………

9ـ يسمى الحكم الظاهريّ بـ ………… فيقال : إنَّ الشارع جعل الحجيّة للأمارة .

10ـ أصالة ………. تعني إذا شككنا في الفعل الصادر من المسلم – سواء كان عبادة أو معاملة – فإنَّ الأصل فيه صحيح.

11ـ إنَّ الأدلة الظنيّة لها نحو كشف عن الواقع وكشفها هذا يكون …………..

12ـ تُقسم الأصول العمليّة على قسمين :…………….,……………..

13ـ الأصول العمليّة …………ولم يؤخـذ أي كشـف معيَّن بعين الاعتبـار في مقـام جـعلـها ، فلا ننظـر إلى الاحتمال والكاشفيّة.

14ـ نطلق على الأصول العمليّة غير المُحرِزة ؛ لأنَّها…………….

15ـ إنَّ العلة التامة………….تتكون من الجزأين (نوع الحكم المشكوك مع الكشـف) ، أمَّا ………….. تكـون العلة التامة هي الكشـف فـقـط.

16ـ سمّيـت الأصول العمليّة التنـزيليّة بالتنـزيليّة؛ لأنَّ لسان جعلها هو ……………..

17ـ ذهب السـيد الخوئي + إلى أنَّ الاسـتصحاب من ………. ؛ لأنَّ فيه كشفًا ناقصاً عن الواقع .

18ـ إذا قلنا بأنَّ الاستصحاب من الأمارات فإنَّ تعارض الأمارة مع الأصل العملي قدم ……………

19ـ إذا قلنا بأنَّ الاستصحاب أصل عملي فإذا تعارض مع أصل عملي آخر فإنَّ تقديم أحدهما على الآخر  متوقف على ……………..

الإجابة

1ـ النقيضان, المتضادان .

2ـ مبادئ .

3ـ واقعيّ وظاهريّ .

4ـ الواقعيّ .

5ـ واقعيّ أولي , وواقعيّ ثانوي .

6ـ الظاهريّ .

7ـ الظاهريّة , الواقعيّة .

8ـ الأمارات , والأصول العمليّة .

9ـ الحجيّة .

10ـ الحل .

11ـ ناقص تممه الشارع .

12ـ أصول عمليّة غير مُحرِزة ـ بكسر الراء ـ أو غير تنـزيليّة , وأصول عمليّة مُحرِزة أو تنـزيليّة .

13ـ غير المُحرِزة .

14ـ لا تُحْرز الحكم الشرعيّ الواقعيّ .

15ـ في الأصول العمليّة المُحرِزة, الأمارة .

16ـ تنـزيل المشكوك منـزلة الواقـع والمتيقَّـن .

17ـ الأمارات .

18ـ الأمارة .

19ـ مرجِّح .