من كتاب شرح حكم نهج البلاغة للمؤلف الشيخ عباس القمي

الغنى و الفقر بعد العرض على اللّه (1) -. [2]

أي لا يعدّ الغني غنيّا في الحقيقة، إلاّ من حصل له ثواب الآخرة، و لا يعدّ الفقير فقيرا إلاّ من لم يحصل له ذلك، فإنّه لا يزال شقيّا معذّبا، و ذاك هو الفقر بالحقيقة.

فأمّا غنى الدّنيا و فقرها عرضيّان، زوالهما سريع، و انقضاؤهما وشيك.

[2] نهج البلاغة، الحكمة 452.

[3] نهج البلاغة، الحكمة 461.

************************************

الغيبة جهد العاجز (2) -. [3]

أكثر ما تصدر الغيبة عن الأعداء و الحسّاد الذين يعجزون عن بلوغ أغراضهم، و شفاء صدورهم فيعدلون إلى إظهار المعايب لما يجدون فيه من اللّذّة.

و نفّر عنها بنسبة فاعلها إلى العجز، و أنّها غاية جهده ليأنف من ذلك النقصان و لا يرضى به.

قيل للأحنف: من أشرف الناس؟قال: من إذا حضر هابوه، و إذا غاب اغتابوه. [1]

[1] شرح ابن أبي الحديد 20-179.