عنه (عليه السلام): بمهدينا تقطع الحجج، فهو خاتم الأئمة، ومنقذ الأمة، ومنتهى النور (1).
– المهدي بقية الله في أرضه الكتاب * (بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ) * (2).
– الإمام علي (عليه السلام): قد لبس للحكمة جنتها، وأخذها بجميع أدبها… بقية من بقايا حجته، خليفة من خلائف أنبيائه (3).
– الإمام المهدي (عليه السلام): أنا بقية الله في أرضه، والمنتقم من أعدائه (4).
– الإمام الباقر (عليه السلام): فإذا خرج أسند ظهره إلى الكعبة، واجتمع إليه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، فأول ما ينطق به هذه الآية * (بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين) * ثم يقول: أنا بقية الله وحجته وخليفته عليكم، فلا يسلم إليه مسلم إلا قال:
السلام عليك يا بقية الله في أرضه (5).
– لا تقوم الساعة حتى يظهر المهدي (عليه السلام) – رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا، ثم يخرج رجل من عترتي فيملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا (6).
– عنه (صلى الله عليه وآله): لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي (7).
– رجل من أهل بيت النبي يملأ الأرض عدلا – رسول الله (صلى الله عليه وآله): لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله تعالى رجلا من أهل بيتي يملأها عدلا كما ملئت جورا (8).
– عنه (صلى الله عليه وآله): سيكون بعدي خلفاء، ومن بعد الخلفاء امراء، ومن بعد الامراء ملوك، ومن بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا (9).
– عنه (صلى الله عليه وآله): لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيتي (10).
(انظر) العدل: باب 2546.
– مطابقة اسم الإمام لاسم النبي – رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تذهب الدنيا ولا تنقضي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي (1).
– عنه (صلى الله عليه وآله): يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي (2).
– عنه (صلى الله عليه وآله): لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله تعالى ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا من ولدي يواطئ اسمه اسمي يملأها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما (3).
(انظر) كنز العمال: 38676.
234 – غيبتا الإمام القائم (عليه السلام) – الإمام الصادق (عليه السلام): للقائم غيبتان: إحداهما طويلة، والأخرى قصيرة، فالأولى يعلم بمكانه فيها خاصة من شيعته، والأخرى لا يعلم بمكانه فيها [إلا] خاصة مواليه في دينه (4).
– الإمام الباقر (عليه السلام): إن للقائم غيبتين: يقال في إحداهما هلك، ولا يدرى في أي واد سلك (5).
– الإمام الصادق (عليه السلام): إن لصاحب هذا الأمر غيبتين: إحداهما تطول، حتى يقول بعضهم مات، ويقول بعضهم قتل، ويقول بعضهم ذهب، حتى لا يبقى على أمره من أصحابه إلا نفر يسير (6).
235 – صعوبة التمسك بالدين في غيبة الإمام – رسول الله (صلى الله عليه وآله) – لأصحابه -: إنكم أصحابي، وإخواني قوم في آخر الزمان آمنوا ولم يروني…
لأحدهم أشد بقية على دينه من خرط القتاد في الليلة الظلماء، أو كالقابض على جمر الغضا، أولئك مصابيح الدجى، ينجيهم الله من كل فتنة غبراء مظلمة (7).
– عنه (صلى الله عليه وآله): سيأتي قوم من بعدكم، الرجل الواحد منهم له أجر خمسين منكم، قالوا:
يا رسول الله، نحن كنا معك ببدر واحد وحنين ونزل فينا القرآن؟! فقال: إنكم لو تحملوا لما حملوا، لم تصبروا صبرهم (8).
– الإمام الصادق (عليه السلام): إن لصاحب هذا الأمر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط لشوك القتاد بيده. ثم أطرق مليا ثم قال: إن لصاحب هذا الأمر غيبة فليتق الله عبد وليتمسك بدينه (9).
– الإمام زين العابدين (عليه السلام): من ثبت على ولايتنا في غيبة قائمنا أعطاه الله أجر ألف شهيد، مثل شهداء بدر واحد (10).
– رسول الله (صلى الله عليه وآله): والذي بعثني بالحق بشيرا، إن الثابتين على القول به في زمان غيبته لأعز من الكبريت الأحمر (11).
(انظر) الدين: باب 1321.
(١) نهج السعادة: ١ / ٤٧٢.
(٢) هود: ٨٦.
(3) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: 10 / 95.
(4) كمال الدين: 2 / 384 / 1.
(5) نور الثقلين: 2 / 392 / 194.
(6) كنز العمال: 38691، 38692، 38675، 38667، 38683.
(7) كنز العمال: 38691، 38692، 38675، 38667، 38683.
(8) كنز العمال: 38691، 38692، 38675، 38667، 38683.
(9) كنز العمال: 38691، 38692، 38675، 38667، 38683.
(10) كنز العمال: 38691، 38692، 38675، 38667، 38683.
(١) كنز العمال: ٣٨٦٥٥، ٣٨٦٦١.
(٢) كنز العمال: ٣٨٦٥٥، ٣٨٦٦١.
(٣) روضة الواعظين: ٢٨٦، سنن أبي داود: ٤٢٨٢ نحوه.
(٤) البحار: ٥٢ / ١٥٥ / ١٠.
(٥) الغيبة للنعماني: ١٧٣ / ٨.
(٦) البحار: ٥٢ / ١٥٣ / ٥ وص ١٢٤ / ٨ وص ١٣٠ / ٢٦.
(٧) البحار: ٥٢ / ١٥٣ / ٥ وص ١٢٤ / ٨ وص ١٣٠ / ٢٦.
(٨) البحار: ٥٢ / ١٥٣ / ٥ وص ١٢٤ / ٨ وص ١٣٠ / ٢٦.
(٩) الغيبة للنعماني: 169 / 11 وفي بعض النسخ ” فليتق الله عند غيبته “.
(10) البحار: 52 / 125 / 13.
(11) كمال الدين: 1 / 288 / 7.
