تمرين أوّلاً: املأ الفراغات الآتية: الأدلة المُحْرِزَة: هي النصوص التي ..................., سواء أ كانت قطعيّة أو لا . الأدلة المُحْرِزَة قسمان : ............,............. الدليل المُحْرِزَ ............وهو أن يؤدي إلى العلم…
ما هو الدليل الشرعي؟ وما أقسامه ؟ ج: الدليل الشرعي: ونعني به كل ما يصدر من الشارع مما له دلالة على الحكم الشرعي , ويشتمل ذلك على الكتاب الكريم وعلى…
ما الدليل الجدير بالاعتماد والرجوع اليه فقهيا؟ ج: إنَّ الدليل الجدير بالاعتماد عليه فقهيّاً هو الدليل القطعيّ أو الدليل الناقص الذي ثبتت حجيّته شرعا بدليل قطعيّ. ما المراد من الدليل…
متى يكون الدليل الظنيّ الناقص حجّة ؟ ج: إنَّ الدليلَ الناقص يكون حجّةً اذا حكم الشارع بحجيّته بدليل قطعيّ , وأمر بالاستناد اليه في عمليّة الاستنباط على الرغم من نقصانه…
ما أقسام الأدلة المُحْرِزَة التي يستند إليها الفقيه في استنباط الحكم الشرعي ؟ ج: الأدلة المُحْرِزَة التي يستند اليها قسمان : أحدهما : الدليل القطعيّ : وهو أنْ يؤدي إلى…
في حال عدم وجدان الفقيه دليلاً يعين نوع الحكم الشرعي لواقعة ما , فإنَّهُ يرجع الى قواعد تسمّى الدليل المُحْرِزَ. يُقسم الاستنباط على قسمين : استنباط قائم على الدليل, واستنباط…
أوّلاً: املأ الفراغات الآتية: ينقسم الاستنباط على قسمين :.............,............... الاستنباط القائم .............وهو أن يجد الفقيه نصاً من القرآن أو السنة على الواقعة يكشف عن نوع الحكم الشرعي , ويكون استنباطه…
إنَّ العبد اذا تورط في عقيدة خاطئة عن قطع , هل يحق للمولى أن ينبه على الخطأ أم يستحيل صدور الردع منه ؟ ج: إنَّ المولى بإمكانه التنبيه على الخطأ…
لماذا لا يمكن للمولى أن يجرد القطع من حجيّته ؟ ج : لأنَّ هذا مستحيل بحكم العقل ؛ لأنَّ القطع لا تنفك عنه المعذريّة والمنجزية بحال من الأحوال, فلا يمكن…
لماذا لا يمكن الاستغناء عن حجيّة القطع في عمليّة الاستنباط؟ ج: لا يمكن أن تستغني عنه أي عمليّة من عمليات استنباط الحكم الشرعي؛ لأنَّ الفقيه يخرج من عمليّة الاستنباط دائماً…
