سلسلة دروس في علم الاصول – الحلقة الثانية في سؤال وجواب –122

ما رد السيد الصدر+ على رأي السيد الخوئي + في تفريقه بين الجملة التامة والناقصة؟ ج: قال السيد الصدر + : ( تقدم من أنَّ المعنى الموضوع له غير المدلول…

التعليقات على سلسلة دروس في علم الاصول – الحلقة الثانية في سؤال وجواب –122 مغلقة

سلسلة دروس في علم الاصول – الحلقة الثانية في سؤال وجواب – 121

المقارنة بين الجمل التامة والناقصة ما الفارق بين الجمل التامة والناقصة ؟ ج: الجملة التامةالجملة الناقصةإنَّ المعنى الموضوع له للجملة التامة يصح السكوت عليها , كما لو قلنا : المفيد…

التعليقات على سلسلة دروس في علم الاصول – الحلقة الثانية في سؤال وجواب – 121 مغلقة

سلسلة دروس في علم الاصول – الحلقة الثانية في سؤال وجواب – 120

هل تشترك الكلمات والجمل الناقصة, والجمل التامة في الدلالة التصديقيّة الأولى؟ وما الدّليل على ذلك؟ ج: نعم تشترك ؛ وذلك لأنَّ الدلالة التصوريّة ناشئة من الوضع, والدلالة التصديقيّة الأولى مستفادة…

التعليقات على سلسلة دروس في علم الاصول – الحلقة الثانية في سؤال وجواب – 120 مغلقة

سلسلة دروس في علم الاصول – الحلقة الثانية في سؤال وجواب – 119

تنوع المدلول التصديقي ما المراد من تنوع المدلول التصديقي ؟ ج: عرفْنا فيما سبقَ أنَّ الألفاظ لها دلالةٌ تصوريّة تنشأُ من الوضعِ ، ولها دلالةٌ تصديقيّة تنشأُ من السياقِ ,…

التعليقات على سلسلة دروس في علم الاصول – الحلقة الثانية في سؤال وجواب – 119 مغلقة

سلسلة دروس في علم الاصول –الحلقة الثانية في سؤال وجواب- تمرين 19

تمرين املأ الفراغات الآتية: 1ـ قسم الأصولي اللغة على : ............,..................,.............. 2ـ مادة الكلمة هي .......... ، وهيأة الكلمة هي ................ 3ـ الكلمة المركبة هي الكلمة التي يكون ..............,................. 4ـ…

التعليقات على سلسلة دروس في علم الاصول –الحلقة الثانية في سؤال وجواب- تمرين 19 مغلقة

سلسلة دروس في علم الاصول – الحلقة الثانية في سؤال وجواب – 118

ما الفارق بين الحروف والاسماء الموازية لها؟ ج: إنَّ الحرف لا يمكن أنْ يفصل مدلوله عن طرفيه ويلحظ مستقلا ؛ لأنَّ النسبة لا تنفصل عن طرفيها. أمَّا الاسم بالإمكان أنْ…

التعليقات على سلسلة دروس في علم الاصول – الحلقة الثانية في سؤال وجواب – 118 مغلقة

سلسلة دروس في علم الاصول – الحلقة الثانية في سؤال وجواب – 119

ما رأي السيد الصدر + في تفسير المحقق النائيني  للإيجاديّة؟ ج: وهذا المعنى من الإيجاديّة للحرف واضح البطلان ؛ لأنَّ الحرف وإنْ كان يوجد الربط في مرحلة الكلام , ولكنه…

التعليقات على سلسلة دروس في علم الاصول – الحلقة الثانية في سؤال وجواب – 119 مغلقة