بقلم الاستاذ الدكتور ضرغام كريم الموسوي

النهي عن قراءة القرآن الكريم عريانا

الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا (عليه السّلام): قال (عليه السّلام): (… لَا بَأْسَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي‏ الْحَمَّامِ‏ مَا لَمْ تُرِدْ بِهِ الصَّوْتَ‏, إِذَا كَانَ عَلَيْكَ مِئْزَر…)[1].

الكافي : عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى, عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ, قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عليه السّلام) أَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السّلام) يَنْهَى عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الْحَمَّامِ؟

قَالَ (عليه السّلام): لَا, إِنَّمَا نَهَى أَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ وَ هُوَ عُرْيَانٌ, فَأَمَّا إِذَا كَانَ عَلَيْهِ إِزَارٌ فَلَا بَأْسَ[2].

الكافي : عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ, عَنْ حَمَّادٍ, عَنِ الْحَلَبِيِّ, عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عليه السّلام) قَالَ: لَا بَأْسَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ فِي الْحَمَّامِ إِذَا كَانَ يُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللهِ , وَ لَا يُرِيدُ يَنْظُرُ كَيْفَ صَوْتُهُ[3].

نُقِلَ مِنْ خَطِّ الشَّهِيدِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى‏ نَهَى عَلِيٌّ (عليه السّلام): عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ عُرْيَاناً[4].

[1] الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام ؛ ص86.

[2] الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج‏6 ؛ ص502ح32.

[3] الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج‏6 ؛ ص502ح33.

[4] بحار الأنوار (ط – بيروت)، ج‏89، ص: 216.