من كتاب معجم المفردات القرآنية عند اهل البيت (ع)

بقلم الدكتور ضرغام كريم الموسوي – جامعة كربلاء كلية العلوم الاسلامية

حرف العين

ع ب د

اعبدوا:

1. تفسير الإمام العسكري×: قَالَ الْإِمَامُ×: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ×: ( فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {يا أَيُّهَا النَّاسُ}([1])،‏ يَعْنِي سَائِرَ [النَّاسِ‏] المُكَلَّفِينَ مِنْ وُلْدِ آدَمَ×، {اعْبُدُوا رَبَّكُمُ}‏ أَيْ أَطِيعُوا رَبَّكُمْ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ مِنْ أَنْ تَعْتَقِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ‏ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، ولَا شَبِيهَ ، ولَا مِثْلَ[لَهُ‏] عَدْلٌ لَا يَجُورُ، جَوَادٌ لَا يَبْخَلُ، حَلِيمٌ لَا يَعْجَلُ، حَكِيمٌ لَا يَخْطَلُ..)([2]).

العابدون:

• الكافي: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الزُّبَيْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ× قَالَ: (..{ِ الْعابِدُونَ}([3])‏ الَّذِينَ لَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ ولَا يُشْرِكُونَ بِهِ شَيْئاً ..)([4])‏.

عبادتي:

• الصحيفة السجادية: قَالَ الْإِمَامُ علي بن الحسين %: (… وَ قُلْتَ: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ، إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ‏}([5])، فَسَمَّيْتَ دُعَاءَكَ عِبَادَةً، وَ تَرْكَهُ اسْتِكْبَاراً، وَ تَوَعَّدْتَ عَلَى تَرْكِهِ دُخُولَ جَهَنَّمَ دَاخِرِين‏…)([6]).
• الكافي: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى، عَنْ حَرِيزٍ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ × قَالَ: (إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَقُولُ{ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي‏ سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ‏}([7])، قَالَ ×: هُوَ الدُّعَاءُ وأَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الدُّعَاء)([8]).
• الكافي: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى, عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ %, قَالَ : (سَمِعْتُهُ يَقُولُ‏: ادْعُ وَ لَا تَقُلْ قَدْ فُرِغَ مِنَ الْأَمْرِ فَإِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ, إِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ:{ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي‏ سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ‏}([9]),‏ وَ قَالَ:‏ {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ‏}([10]))([11]).

نعبد:

• تفسير الامام الحسن العسكري: قَالَ الْإِمَامُ ×: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}([12])، قَالَ اللهُ تَعَالَى: قُولُوا: يَا أَيُّهَا الْخَلْقُ المُنْعَمُ عَلَيْهِمْ:{إِيَّاكَ نَعْبُدُ}أَيُّهَا المُنْعِمُ عَلَيْنَا، ونُطِيعُكَ مُخْلِصِينَ مَعَ التَّذَلُّلِ ، والْخُضُوعِ‏ بِلَا رِيَاءٍ، ولَا سُمْعَةٍ([13]).
• مصباح الشريعة: قَالَ الصَّادِقُ× : ( الْعُبُودِيَّةُ جَوْهَرٌ كُنْهُهَا الرُّبُوبِيَّةُ، فَمَا فُقِدَ مِنَ الْعُبُودِيَّةِ وُجِدَ فِي الرُّبُوبِيَّةِ ومَا خَفِيَ عَنِ الرُّبُوبِيَّةِ أُصِيبَ فِي الْعُبُودِيَّةِ قَالَ اللهُ تَعَالَى‏ {سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُ‏ أَ ولَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ شَهِيدٌ}([14])، أَيْ مَوْجُودٌ فِي غَيْبَتِكَ وفِي حَضْرَتِكَ وتَفْسِيرُ الْعُبُودِيَّةِ: بَذْلُ الْكُلِّ وسَبَبُ ذَلِكَ مَنْعُ النَّفْسِ عَمَّا تَهْوَى وحَمْلُهَا عَلَى مَا تَكْرَهُ ومِفْتَاحُ ذَلِكَ تَرْكُ الرَّاحَةِ وحُبُّ الْعُزْلَةِ وطَرِيقَةُ الِافْتِقَارِ إِلَى اللهِ) ([15]).

---

([1]) سورة البقرة: 21.

([2]) تفسير الإمام العسكري عليه السلام, ص135, ح68.

([3]) سورة التوبة: 112.

([4]) الكافي, ج‏5, ص15.

([5]) سورة غافر: 60.

([6]) الصحيفة السجادية , ص196.

([7]) سورة غافر:60.

([8]) الكافي، ج‏2، ص466.

([9]) سورة غافر:60.

([10]) سورة غافر:60.

([11]) الكافي، ج‏2، ص467.

([12]) سورة الفاتحة: 5.

([13]) تفسير الإمام الحسن العسكري عليه السلام، ص 39.

([14]) سورة فصلت : 53.

([15]) مصباح الشريعة, ص7.