ما موقف السيد الصدر (قدس) من التلازم بين وجوب الشيء ووجوب مقدمته (التفسير الثاني) ؟ ج: رفض السيد الصدر (قدس) هذا الرأي و علل رفضه بأمرين: أحدهما: إنَّ حكم الشارع…
ما موقف المكلف من المقدمات ؟ ج: في مقدمات الواجب المكلف مسؤول عن إيجادها ، أي إنَّ المكلف بالصلاة مثلاً مسؤول عن الوضوء لكي يصلي ، والمكلف بالحج مسؤول عن…
ما المقصود بمقدمة الواجب؟ ج: ما ينبغي توفره لحصول ذي المقدمة , أو ما يتوقف عليه الاتيان بذي المقدمة من الافعال والتروك , وهذا التوقف قد يكون شرعيّاً كالوضوء للصلاة…
ما معنى القاعدة الأصوليّة: (إنَّ كل حكم يستحيل أن يكون محركا نحو أي عنصر من العناصر الدخيلة في تكوين موضوعه ، بل يقتصر تأثيره وتحريكه على نطاق المتعلق)؟ ج: إنَّ…
ما المقصود بمتعلق الحكم ؟ ج: هو الفعل الذي يؤديه المكلف نتيجة لتوجه الوجوب إليه , أو هو الفعل الذي وقع مصبًا للحكم , فمتعلق الوجوب هو الفعل المطلوب تحصيله…
ما معنى العبارة الأصوليّة القائلة: (إنَّ فعليّة الحكم تتوقف على فعليّة موضوعه)؟ ج: أي إنَّ وجود الحكم فعلاً يتوقف على وجود موضوعه فعلاً وبحكم هذه العلاقة بين الحكم والموضوع يكون…
ما الفارق بين جعل الحكم وفعليّة الحكم ؟ ج: إنَّ جعل الحكم هو ثبوته في الشريعة ولو لم يوجد مكلف , أي إنَّ المشرع لا يلحظ التحقق الخارجي للمكلفين في…
إنَّ للحكم في الشريعة ثبوتين ما هما ؟ ج: أحدهما : جعل الحكم , أي ثبوت الحكم في الشريعة , ولا يتوقف الحكم في هذه المرحلة إلا على تشريع الشارع…
ثانياً: اجب بكلمة (صح) أو (خطأ) أما العبارات الآتية: الدليل العقلي هو كل قضيّة عقليّة يستفاد منها اثبات أو نفي حكم شرعي . إنَّ العقلَ يدركُ العلاقات القائمة بين الأشياء…
أوّلاً: املأ الفراغات الآتية: ............ هو كل قضيّة عقليّة يستفاد منها اثبات أو نفي حكم شرعي . إنَّ العقلَ يدركُ العلاقات القائمة بين الأشياء الخارجية وتسمّى............. 3- إنَّ العقلَ يدركُ…
