من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين 15 – اجب بكلمة (صح) أو (خطأ)

اجب بكلمة (صح) أو (خطأ) أما العبارات الآتية: مدخول الشرط هو الأداة الدالة على نسبة بين طرفين. اداة الشرط تربط بين جملتي الشرط و الجزاء , على نحو لا يتوقف…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين 15 – اجب بكلمة (صح) أو (خطأ) مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين 15 – املأ الفراغات الآتية

تمرين أوّلاً: املأ الفراغات الآتية: أداة الشرط تدل على نسبة بين طرفين, وهي تربط بين جملتين, هما :..............,............... أداة الشرط تدل على نسبة بين طرفين على نحو ............... تسمّى كل…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين 15 – املأ الفراغات الآتية مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – أداة الشرط – 4

ما المراد من المدلول الايجابي والسلبي, وما يسمى كل منهما ؟ ج: المدلول الإيجابي : هو ثبوت الجزاء عند ثبوت الشرط . المدلول السلبي : هو انتفاء الجزاء عند انتفاء…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – أداة الشرط – 4 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – أداة الشرط – 3

للجملة الشرطيّة مدلولان اذكرهما ؟ ج: إنَّ للجملة الشرطيّة مدلولين : أحدهما إيجابي والآخر سلبي . فالمدلول الإيجابي هو ثبوت الجزاء عند ثبوت الشرط , ومدلولها السلبي هو انتفاء الجزاء…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – أداة الشرط – 3 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – أداة الشرط – 1

ما المراد بأداة الشرط ؟ ج: من العناصر اللغوية المشتركة هي أداة الشرط , وهي الأداة الدالة على نسبة بين طرفين , فهي تربط بين جملتين , وهما : جملة…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – أداة الشرط – 1 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين 14 – اجب بكلمة (صح) أو (خطأ)

ثانياً: اجب بكلمة (صح) أو (خطأ) أما العبارات الآتية: المطلق هو اللفظ الذي يدل على الاستيعاب والشمول بدخول أداة عليه . تجرد الكلمة من القيد اللفظيّ في الكلام دليلاً على…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين 14 – اجب بكلمة (صح) أو (خطأ) مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين 14 – املأ الفراغات الآتية

تمرين أوّلاً: املأ الفراغات الآتية: تجرد الكلمة من القيّد اللفظيّ في الكلام دليلاً على............ الإطلاق عدم لحاظ............... والتقييد هو لحاظ في الطبيعة............ إنَّ نوع النسبة بين الإطلاق والتقييد هي نسبة............…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين 14 – املأ الفراغات الآتية مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – العموم وأدواته – 2

ما الفرق بين استيعاب الإطلاق والعموم ؟ ج: إنَّ الإطلاق يكتفي في التدليل على الشمول من دون ذكر الكلمة بقيد , إذ نستكشف من عدم ذكر القيد في الكلام الشمول…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – العموم وأدواته – 2 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – العموم وأدواته – 1

ما العموم ؟ وما أدواته ؟ ج: هو اللفظ الذي يدل على الاستيعاب والشمول بدخول أداة العموم عليه , فالآمر حين يريد أن يدلل على شمول حكمه وعمومه لا يكتفي…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – العموم وأدواته – 1 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – الاطلاق – 3

كيف أصبح ذكر الكلمة من دون قيد في الكلام دليلاً على الشمول وما مصدر هذه الدلالة ؟ ج: إنَّ ظاهر حال المتكلم حينما يكون له مرام في نفسه يدفعه إلى…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – الاطلاق – 3 مغلقة