من كتاب معجم المفردات القرآنية عند اهل البيت (ع)
بقلم الدكتور ضرغام كريم الموسوي – جامعة كربلاء كلية العلوم الاسلامية
ع ر ف
الاعراف:
- تفسير القمي: فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ, عَنْ بُرَيْدٍ [يَزِيدَ], عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ × قَالَ: (الْأَعْرَافُ كُثْبَانٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ والنَّار)([1]).
- تفسير العياشي: عن الثمالي قال سئل أبو جعفر×: عن قول الله {وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ}([2]) فقال أبو جعفر%: (نحن الأعراف، الذين لا يعرف الله إلا بسبب معرفتنا، ونحن الأعراف الذين لا يدخل الجنة إلا من عرفنا وعرفناه، ولا يدخل النار إلا من أنكرنا وأنكرناه، وذلك بأن الله لو شاء أن يعرف الناس نفسه لعرفهم، ولكنه جعلنا سببه وسبيله وبابه الذي يؤتى منه)([3]).
- الكافي: الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ, عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ, عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ وَاقِدٍ, عَنْ مُقَرِّنٍ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ % يَقُولُ : (جَاءَ ابْنُ الْكَوَّاءِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ % فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ:{وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ}([4])؟ فَقَالَ: نَحْنُ عَلَى الْأَعْرَافِ, نَعْرِفُ أَنْصَارَنَا بِسِيمَاهُمْ, وَ نَحْنُ الْأَعْرَافُ الَّذِي لَا يُعْرَفُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا بِسَبِيلِ مَعْرِفَتِنَا, وَ نَحْنُ الْأَعْرَافُ يُعَرِّفُنَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى الصِّرَاطِ, فَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ عَرَفَنَا وَ عَرَفْنَاهُ, وَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ إِلَّا مَنْ أَنْكَرَنَا وَ أَنْكَرْنَاهُ, …)([5]).
([1]) تفسير القمي، ج1، ص 231.
