من كتاب حرمة القرآن
بقلم الدكتور ضرغام كريم الموسوي – جامعة كربلاء كلية العلوم الاسلامية
الكافي : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ, عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ, عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى, عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ, عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ %قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ التَّعْوِيذِ يُعَلَّقُ عَلَى الْحَائِضِ؟ فَقَالَ %: نَعَمْ, إِذَا كَانَ فِي جِلْدٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ قَصَبَةِ حَدِيدٍ[1].
الكافي: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ, عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ, عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ % قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ التَّعْوِيذِ يُعَلَّقُ عَلَى الْحَائِضِ؟ قَالَ %: نَعَمْ, لَا بَأْسَ, قَالَ: وَ قَالَ: تَقْرَؤُهُ وَ تَكْتُبُهُ , وَ لَا تُصِيبُهُ يَدُهَا وَ رُوِيَ أَنَّهَا لَا تَكْتُبُ الْقُرْآنَ[2].
الكافي : عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ, عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ, عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ % قَالَ: لَوْ قُرِئَتِ الْحَمْدُ عَلَى مَيِّتٍ سَبْعِينَ مَرَّةً, ثُمَّ رُدَّتْ فِيهِ الرُّوحُ مَا كَانَ ذَلِكَ عَجَباً[3].
الكافي: عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ بَكْرٍ, عَنْ صَالِحٍ, عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ, عَنْ أَبِي الْحَسَنِ % قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا مِنْ أَحَدٍ فِي حَدِّ الصِّبَا يَتَعَهَّدُ[4] فِي كُلِّ لَيْلَةٍ قِرَاءَةَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ , وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ كُلَّ وَاحِدَةٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ, وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ, فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ فَخَمْسِينَ إِلَّا صَرَفَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ كُلَّ لَمَمٍ أَوْ عَرَضٍ مِنْ أَعْرَاضِ الصِّبْيَانِ, وَ الْعُطَاشَ[5], وَ فَسَادَ الْمَعِدَةِ, وَ بُدُورَ الدَّمِ أَبَداً مَا تُعُوهِدَ بِهَذَا حَتَّى يَبْلُغَهُ الشَّيْبُ , فَإِنْ تَعَهَّدَ نَفْسَهُ بِذَلِكَ أَوْ تُعُوهِدَ كَانَ مَحْفُوظاً إِلَى يَوْمِ يَقْبِضُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَفْسَهُ[6].
الكافي:مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى, عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ النَّوْفَلِيِّ رَفَعَهُ, قَالَ: مَا قُرِئَتِ الْحَمْدُ عَلَى وَجَعٍ سَبْعِينَ مَرَّةً إِلَّا سَكَنَ[7].
الكافي: الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ, عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ, وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ أَبِيه جَمِيعاً, عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ, عَنْ رَجُلٍ, عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ % فِي الْعُوذَةِ قَالَ: تَأْخُذُ قُلَّةً[8] جَدِيدَةً, فَتَجْعَلُ فِيهَا مَاءً، ثُمَّ تَقْرَأُ عَلَيْهَا إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ثَلَاثِينَ مَرَّةً، ثُمَّ تُعَلِّقُ, وَ تَشْرَبُ مِنْهَا, وَ تَتَوَضَّأُ, وَ يُزَادُ فِيهَا مَاءٌ إِنْ شَاءَ[9].
الكافي : عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ, عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِنْقَرِيِّ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ %: يَقُولُ مَنِ اسْتَكْفَى بِآيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ مِنَ الشَّرْقِ إِلَى الْغَرْبِ كُفِيَ إِذَا كَانَ بِيَقِينٍ[10].
[1] الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج3 ؛ ص106ح4.
[2] الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج3 ؛ ص106ح5.
[3] الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج2 ؛ ص623ح16.
[4] اريد بتعهد القراءة تفقدها و إحداث العهد بها.
[5] اللمم: ضرب من الجنون. و العطاش بالضم داء لا يروى صاحبه و لا يتمكن من ترك شرب الماء طويلا و قوله:« أو تعوهد» كأن الترديد من الراوي أو يكون المراد يقرأ عليه إذا لم يمكنه القراءة الأخير أظهر( آت).
[6] الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج2 ؛ ص623ح17.
[7] الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج2 ؛ ص623ح15.
[8] القلّة: قيل الجرّة العظيمة، الجرّة عامّة، الكوز الصّغير، إناء للعرب.( اللّسان: قلّل).
[9] الكافي (ط – الإسلامية)، ج2، ص: 624ح19.
[10] الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج2 ؛ ص623ح18.
