من كتاب دروس في علم الاصول – العلاقات القائمة بين الحكم والمقدمات – 1
ما المقصود بمقدمة الواجب؟ ج: ما ينبغي توفره لحصول ذي المقدمة , أو ما يتوقف عليه الاتيان بذي المقدمة من الافعال والتروك , وهذا التوقف قد يكون شرعيّاً كالوضوء للصلاة…
ثقف نفسك معلومات عامة مفيدة ، لابد أن تكون قارئًا جيداً لكي تصبح مثقفاً، فالثقافة تعتمد على القراءة بشكل كبير، سوف تجد في هذا التنصيف تشكيلة متنوعة من المعلومات الهامة والمفيدة.
ما المقصود بمقدمة الواجب؟ ج: ما ينبغي توفره لحصول ذي المقدمة , أو ما يتوقف عليه الاتيان بذي المقدمة من الافعال والتروك , وهذا التوقف قد يكون شرعيّاً كالوضوء للصلاة…
ما معنى القاعدة الأصوليّة: (إنَّ كل حكم يستحيل أن يكون محركا نحو أي عنصر من العناصر الدخيلة في تكوين موضوعه ، بل يقتصر تأثيره وتحريكه على نطاق المتعلق)؟ ج: إنَّ…
ما المقصود بمتعلق الحكم ؟ ج: هو الفعل الذي يؤديه المكلف نتيجة لتوجه الوجوب إليه , أو هو الفعل الذي وقع مصبًا للحكم , فمتعلق الوجوب هو الفعل المطلوب تحصيله…
ما معنى العبارة الأصوليّة القائلة: (إنَّ فعليّة الحكم تتوقف على فعليّة موضوعه)؟ ج: أي إنَّ وجود الحكم فعلاً يتوقف على وجود موضوعه فعلاً وبحكم هذه العلاقة بين الحكم والموضوع يكون…
ما الفارق بين جعل الحكم وفعليّة الحكم ؟ ج: إنَّ جعل الحكم هو ثبوته في الشريعة ولو لم يوجد مكلف , أي إنَّ المشرع لا يلحظ التحقق الخارجي للمكلفين في…
إنَّ للحكم في الشريعة ثبوتين ما هما ؟ ج: أحدهما : جعل الحكم , أي ثبوت الحكم في الشريعة , ولا يتوقف الحكم في هذه المرحلة إلا على تشريع الشارع…
https://youtu.be/m6aEToce3Hc الدكتور ضرغام كريم كاظم ما لذي تحاجوا به وكان لهم علم به؟ (هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ…
https://youtu.be/e5NSO7gqcDQ رد الشبهات التكرار في اصطفاك في قوله تعالى: (وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ) آل عمران:42 الدكتور ضرغام كريم كاظم الموسوي
ثانياً: اجب بكلمة (صح) أو (خطأ) أما العبارات الآتية: الدليل العقلي هو كل قضيّة عقليّة يستفاد منها اثبات أو نفي حكم شرعي . إنَّ العقلَ يدركُ العلاقات القائمة بين الأشياء…
أوّلاً: املأ الفراغات الآتية: ............ هو كل قضيّة عقليّة يستفاد منها اثبات أو نفي حكم شرعي . إنَّ العقلَ يدركُ العلاقات القائمة بين الأشياء الخارجية وتسمّى............. 3- إنَّ العقلَ يدركُ…