يغتب: تفسير العياشي: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِيِّ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ, قَالَ: (قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ %: الْغِيبَةُ أَنْ تَقُولَ فِي أَخِيكَ مَا هُوَ فِيهِ مِمَّا قَدْ…
غ ي ب الغيب: تفسير الإمام العسكري×: قَالَ الْإِمَامُ×: ({الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}([1]) يَعْنِي بِمَا غَابَ عَنْ حَوَاسِّهِمْ مِنَ الْأُمُورِ, الَّتِي يَلْزَمُهُمُ الْإِيمَانُ بِهَا، كَالْبَعْثِ, وَ النُّشُورِ, والْحِسَابِ, والْجَنَّةِ والنَّارِ، وتَوْحِيدِ…
غ و ي الغاوون: الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا×: ونَرْوِي فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى {فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ والْغاوُونَ}([1])، قَالَ×: (هُمْ قَوْمٌ وَصَفُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ, ثُمَّ خَالَفُوهُ إِلَى غَيْرِهِ, فَسُئِلَ عَنْ مَعْنَى…
غ و ر غورا: مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ, عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ, عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَجَلِيِّ, عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ, عَنْ أَخِيهِ مُوسَى…
غ ن ي الغني: التوحيد (للصدوق): حَدَّثَنَا أَبِي ، وعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الْعَطَّارُ رَحِمَهُمَا اللهُ، قَالا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيبَةَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ،…
الشهرة الفتوائية : الشهرة في الفتوى : ويمكن تصورها على نحوين: أحدهما: وهو شيوعها عند الفقهاء بحكم شرعي ، وذلك بأن يكثر المفتون لكن إلى درجة لا تبلغ الإجماع الموجب…
الشهباء من الحيوان : مأخوذ من الشهبة في الألوان وهو البياض الذي غلب عليه السواد، ومنه غرة شهباء وسنة شهباء: لا خضرة فيها أو لا مطر، والشهباء من المعز: كالملحاء…
شكوك لا يعتنى بها : انظر: شكوك لا اعتبار بها. شَلاّء : من شَلَّ شَلَلاً، وشلَّ العضو إذا أصابه الشلل, فهو أَشَلّ وهي شَلاَّء والجمع شُلّ. الشماس : هو من…
الشق : لغة: الحفرة . والفلع، والصدع. اصطلاحا: اللحد، وهو الشق الذي يحفر في جدار القبر. الشُّقَاق : تشقق الجلد من برد أو غيره في اليدين أو الوجه. الشِقاق :…
غ ل م غلام حليم: تفسير العياشي: {قالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ حَلِيمٍ}([1])، قال أبو جعفر×: (والغلام الحليم هو إسماعيل× من هاجر)([2]). غ م م الغمام: تفسير القمي: حَدَّثَنَا…
