من كتاب معجم مصطلحات الفقه والفاظه

بقلم الدكتور ضرغام كريم الموسوي – جامعة كربلاء كلية العلوم الاسلامية

الماء العد : هو الماء الجاري الذي لا ينقطع.

ماء الغُسالة : (وهو الماء الذي ينفصل عن العين المغسولة كالثوب والإناء واذا كان الماء مزيلاً لعين النجاسة فهو نجس؛ لأنه من الماء القليل الذي ينفعل بملاقاة النجاسة)^([1]) .

الماء القراح : (الماء المطلق الخالص الذي لا يخالطه شيء من كافور او غيره, ويرد هذا الإصطلاح في غسل الميت فينغسل بماء وشيء من السدر ثم بماء وكافور ثم بماء قراح)^([2]) .

الماء القليل : الذي لا يبلغ مقداره الكر فينفعل بملاقاة النجس, والمتنجس على المشهور, وهو مما ليس له مادة ^([3]).

ماء الكافور : هو الماء المخلوط بالكافور , والكافور طيب يؤتى به من الهند في الأصل أحمر ، ويبيّض بالعمل ، ويكفي منه ما يحصل به صدق الاسم حتّى يقال ماء كافور ، ولا اعتبار بالذرّة ونحوها , ولا حدّ له ، قلَّة ولا كثرة ، ولا يقوم مقامه شيء من طيب أو غيره ، مع إمكانه وعدمه^([4]) .

([1]) الطائي: صالح: مصطلحات فقهية:24 .

([2]) الطائي: صالح: مصطلحات فقهية :21.

 ([3])الطائي: صالح: مصطلحات فقهية:21 .

([4]) كاشف الغطاء: الشيخ جعفر : كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء2: 262.