ثقف نفسك معلومات عامة مفيدة ، لابد أن تكون قارئًا جيداً لكي تصبح مثقفاً، فالثقافة تعتمد على القراءة بشكل كبير، سوف تجد في هذا التنصيف تشكيلة متنوعة من المعلومات الهامة والمفيدة.
ع و ن عوان: قال: ({عَوانٌ}([1]) وَسَطٌ {بَيْنَ ذلِكَ} بَيْنَ الْفَارِضِ والْبِكْر)([2]). نستعين: قَالَ الْإِمَامُ×: ({إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}([3]) قَالَ اللهُ تَعَالَى: وَ{إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} مِنْكَ: نَسْأَلُ الْـمَعُونَةَ عَلَى طَاعَتِكَ لِنُؤَدِّيَهَا…
ع و ذ اعوذ: تفسير الامام الحسن العسكري%: قَالَ الْحَسَنُ أَبو مُحَمَّدٍ الْإِمَامُ%: (أَمَّا قَوْلُهُ الَّذِي نَدَبَكَ [اللهُ] إِلَيْهِ، وأَمَرَكَ بِهِ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ: «أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ…
استحباب التدبر في تلاوته والخشوع وحضور القلب مَجْمَعِ الْبَيَانِ: الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِيُّ : عَنِ الصَّادِقِ % فِي قَوْلِهِ تَعَالَى الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ البقرة(121), قَالَ % :…
استحباب التدبر في تلاوته والخشوع وحضور القلب - 2 الكافي : عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا, عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ, عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ, عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْقَمَّاطِ, عَنِ الْحَلَبِيِّ, عَنْ…
استحباب التدبر في تلاوته والخشوع وحضور القلب كتاب سليم بن قيس الهلالي: وَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ, عَنْ سُلَيْمٍ, قَالَ: قَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ % يُقَالُ: لَهُ…
البسملة تغني عن الاستعاذة الكافي : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ, عَنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ, عَنْ عَمْرِو بْنِ مُصْعَبٍ, عَنْ فُرَاتِ بْنِ أَحْنَفَ, عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ…
استحباب الاستعاذة والبسملة قبل التلاوة تفسير الإمام العسكري %: قال أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ %: ( أَمَّا قَوْلُهُ الَّذِي نَدَبَكَ اللهُ إِلَيْهِ , وَ أَمَرَكَ بِهِ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ : أَعُوذُ…
استحباب قراءة القرآن الكريم نظرا في المصحف صحيفة الإمام الرضا %:وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ %: قَالَ رَسُولُ اللهِ $: النَّظَرُ فِي ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ عِبَادَةٌ: النَّظَرُ فِي وَجْهِ الْوَالِدَيْنِ, وَ فِي الْمُصْحَفِ,…
دلالة النص : و يراد به أن المسكوت عنه في اللفظ أولى بالحكم من المنطوق به، لوجود المعنى فيه، بحيث يدرك كل عارف باللغة إن الحكم في المنطوق به كان…
دلالة النص : و يراد به أن المسكوت عنه في اللفظ أولى بالحكم من المنطوق به، لوجود المعنى فيه، بحيث يدرك كل عارف باللغة إن الحكم في المنطوق به كان…
