ن ك ر المنكر: تفسير العياشي: فِي رِوَايَةِ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ, عَن الباقر % قَالَ: (يَا سَعْدُ ... وَ{الـْمُنْكَر }  مَنْ‏ بَغَى‏ عَلَيْنَا أَهْلَ‏ الْبَيْتِ‏ وَ دَعَا إِلَى غَيْرِنَا)([1]). تفسير العياشي:…

ن ق ع نقعا: تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة×: رَوَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هَوْذَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَمَّادٍ, عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ…

ن ف ي يُنْفَوْا: الكافي: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى, عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى, عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبا عَبْدِ اللهِ× يَقُولُ: كَانَ أَبِي× يَقُولُ:‏ (..…

ن ف ل الانفال: الأصول الستة عشر: قَالَ أَبو بَصِيرٍ: (سَأَلتُ أَبا جَعْفَرٍ× ..، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: ومَا الْأَنْفَالُ؟ قَالَ: الْـمَعَادِنُ مِنْهَا والْآجَامُ وكُلُّ أَرْضٍ لَا رَبَّ لَهَا، ولَنَا مَا…

ن ف س !    النَّفْسُ المُطْمَئِنَّـةُ: تفسير القمي:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ, عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ, عَنْ…

نعمه ظاهر: تفسير القمي: قَالَ فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ, عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْـمِنْقَرِيِّ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ‏ قَرَأَ رَجُلٌ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ×‏ {وَ أَسبَغَ عَلَيْكُمْ…

نعمة الله: تفسير القمي: حَدَّثَنِي أَبِي, عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ الْـهَيْثَمِ, عَنْ سَعْدِ بْنِ ظَرِيفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ أَنَّ عَلِيّاً× تَلَا هَذِهِ الْآية {الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْراً وأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ…

ن ع م أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْه: عيون أخبار الرضا: حَدَّثَنَا تَميمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ تَميمٍ الْقُرَشِيُ‏ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي, عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّيْسَابُورِيِّ، عَنْ…

ن ط ح النطيحة: تفسير العياشي: عَنْ عَيُوقِ بْنِ قسوط [قُرْطٍ], عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ % فِي‏قَوْلِ اللهِ‏ {النَّطِيحَةُ}([1])، قَالَ%: {النَّطِيحَةُ} الَّتِي تَنْطَحُ صَاحِبُهَا([2]). الْخِصَالُ: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادٍ, والْحُسَيْنِ…

ن ص ر انصار: تفسير العياشي: عَنِ ابْنِ ظَبْيَانَ قَالَ: سَأَلتُ أَبا جَعْفَرٍ % عَنْ قَوْلِ اللهِ‏ {وَ ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ}([1]) قَالَ%: ( مَا لَهُمْ‏ مِنْ‏ أَئِمَّةٍ يُسَمُّونَهُمْ بِأَسْمَائِهِم)([2])‏.…