من كتاب معجم المفردات القرآنية عند اهل البيت (ع) – 520
و ل ي فول: تفسير العياشي: عن حريز قال أبو جعفر×: استقبل القبلة بوجهك، ولا تقلب وجهك من القبلة؛ فتفسد صلاتك، فإن الله يقول لنبيه’ في الفريضة: {فَوَلِّ وَجْهَكَ…
و ل ي فول: تفسير العياشي: عن حريز قال أبو جعفر×: استقبل القبلة بوجهك، ولا تقلب وجهك من القبلة؛ فتفسد صلاتك، فإن الله يقول لنبيه’ في الفريضة: {فَوَلِّ وَجْهَكَ…
و ل ج وليجة: تفسير القمي: فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ, عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ× فِي قَوْلِهِ {وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللهِ ولا رَسُولِهِ ولَا المُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً}([1]) قال: (..الْوَلِيجَةُ الْبِطَانَةُ)([2]). الكافي:…
الوالدين: تفسير الإمام الحسن العسكري×: قَالَ رَسُولُ اللهِ ’: أَفْضَلُ وَالِدَيْكُمْ وأَحَقُّهُمَا لِشُكْرِكُمْ مُحَمَّدٌ’ ، وعَلِي× ([1]). تفسير الإمام الحسن العسكري×: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ×: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ’…
و ل د والد: بصائر الدرجات: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَسَارٍ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ سُلَيْمٍ الشَّامِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيّاً×…
تقيا: تفسير الامام الحسن العسكري×: (ثُمَّ قَالَ {وَ كانَ تَقِيًّا}([1]) ، يَتَّقِي الشُّرُورَ والمَعَاصِيَ ..)([2]). المتقين: تفسير الامام الحسن العسكري×: {لِلْمُتَّقِينَ}([3]) الَّذِينَ يَتَّقُونَ المُوبِقَاتِ، ويَتَّقُونَ تَسْلِيطَ السَّفَهِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ حَتَّى…
و ق ر وقارا: تفسير القمي: فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ, عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ× فِي قَوْلِهِ {لا تَرْجُونَ لِلهِ وَقاراً}([1]) قَالَ%: لَا تَخَافُونَ لِلهِ عَظَمَة([2]). و ق ع الواقعة: الخصال: حَدَّثَنَا…
الوقت المعلوم: تفسير القمي: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ × فِي قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وتَعَالَى {…
و ق ت أقتت: تفسيرالقمي:وقَالَ الصَّادِقُ×: ({أقِّتـَتْ}([1])،أَيْ بُعِثَتْ فِي أَوْقَاتٍ مُختَلِفَةٍ)([2]). موقوتا: تفسير العياشي: عن محمد بن مسلم, عن أحدهما' قال: (في الصلاة المغرب في السفر لا يضرك أن تؤخر…
ِنْ رَبِّهِ فَانْتَهى فَلَهُ ما سَلَفَ}([1])، والمَوْعِظَةُ هِيَ التَّوْبَةُ فَجَهْلُهُ بِتَحْرِيمِهِ ثُمَّ مَعْرِفَتُهُ بِهِ فَمَا مَضَى فَحَلَالٌ ومَا بَقِيَ فَلْيَحْفَظْ)([2]). و ف د وفدا: تفسير القمي: فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبِي, عَنْ…
و ع ظ موعظة: النوادر(للأشعري): قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ×: (مَا خَلَقَ اللهُ حَلَالًا ولَا حَرَاماً إِلَّا ولَهُ حُدُودٌ، كَحُدُودِ الدَّارِ فَمَا كَانَ مِنْ حُدُودِ الدَّارِ فَهُوَ مِنَ الدَّارِ حَتَّى أَرْشُ…