ع ص ر اعصار: تفسير العياشي: عن أبي بصير، عن أبي جعفر× {إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ}([1])، قال: ريح([2]). الكافي: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ…
ع ز ز العزة: التوحيد (للصدوق): عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْخَزَّازِ، عَنْ رِجَالِهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ× قَالَ: (..…
ع ر و العروة: المحاسن: عَنْهُ, عَنِ المُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ, عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ, عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ, عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ× قَالَ: (عُرْوَةُ اللهِ الْوُثْقَى التَّوْحِيد..) ([1]).…
ع ر ف الاعراف: تفسير القمي: فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ, عَنْ بُرَيْدٍ [يَزِيدَ], عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ × قَالَ: (الْأَعْرَافُ كُثْبَانٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ والنَّار)([1]).…
العرش العظيم: التوحيد (للصدوق): حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الدَّقَّاقُ رَحِمَهُ الله, قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الله الْكُوفِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَرْمَكِيُّ, قَالَ:…
ع ر ر المعتر: الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا×: قال الامام×: (..وَ المُعْتَرُّ الَّذِي يَعْتَرِيك..)([1]). الكافي: عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا, عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ, عَنْ عَبْدِ…
ع د ى عادي: حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ, عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام, فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ ولا عادٍ}؟ قال: (الْبَاغِي بَاغِي الصَّيْدِ, والْعَادِي السَّارِقُ…
ع ذ ب العذاب: النوادر(للأشعري): عَنْ ابْنُ مُسْكَانَ, عَنْ أَبِي بَصِيرٍ, قَالَ: (سَأَلتُ الصَّادِقَ× عن قوله تعالى {وَ يَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذاب}([1])..والْعَذَابُ الرَّجْمُ ) ([2]). الكافي: عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا, عَنْ سَهْلِ…
ع د و اعتدى: تفسير العياشي: عن الحلبي, عن أبي عبد الله× قال سألته عن قول الله: {فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ}([1])؟ قال×: هو الرجل يقبل الدية أو…
ع د د عدة: تفسير العياشي:عن المغيرة قال سمعته يقول في قول الله: {وَ لَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً}([1])، قال: يعني بالعدة النية، يقول: لو كان لهم نية لخرجوا([2]).…
