ثقف نفسك معلومات عامة مفيدة ، لابد أن تكون قارئًا جيداً لكي تصبح مثقفاً، فالثقافة تعتمد على القراءة بشكل كبير، سوف تجد في هذا التنصيف تشكيلة متنوعة من المعلومات الهامة والمفيدة.

معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 508

المغرة : الطين‌ الأحمر ‌ألذي‌ يصبغ‌ ‌به‌. المغرم : له اطلاقان: أحدهما: الخسارة. الآخر: الدين. المغرور : من وقع عليه الغرر وهو الخداع في عقد او غيره. المغشوش : غير…

التعليقات على معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 508 مغلقة

معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 507

المعيشة : الحياة, والرزق. المعيل : من عنده عيال (اناس) ينفق عليهم. المعيوب : ذو العيب, والمعيب. المُغَاْرَسَة : مشتقة من غرس، وغرس الزرع إذا زرعه وثبّته في الأرض. اصطلاحاً…

التعليقات على معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 507 مغلقة

معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 506

المُعْلَمُ : الموسوم. : المحدد أو المعرف بعلامات. من الثياب : الثوب المشتمل على لون يخالف لونها حال عملها، كالثوب المحوك بلونين، أو بعد عملها بالطرز والصبغ. المعلم من الكلاب…

التعليقات على معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 506 مغلقة

معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 505

المعطَّل : هو ما لا يؤدي وظائفه ومهامه . المعطن‌ : لغة: الثبات والاقامة([1]), والجمع المعاطن وأَعْطَان‏. وهو الماء حول الحوض والبئر من مبارك الإبل ومناخ القوم, واعطانُها حبسها على…

التعليقات على معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 505 مغلقة

معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 504

معصوم الدم : من حفظ الشرع دمه، أي من يحرّم الشرع قتله، ويقابله غير معصوم الدم، ومهدور الدم. المعصية : والجمع مَعَاصِي والفعل عَصى يعْصِي فهو عاصٍ، وعصى أمره إذ…

التعليقات على معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 504 مغلقة

معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 503

المُعْسِر : لغة : من عَسَرَ وهي الصُعوبةٍ و الشِدّة. والعُسْر: نقيض اليُسْر([1]). اصطلاحا : هو المدين غير القادر على أداء دينه ويجد صعوبة في ذلك. ويطلق ايضا الفقير الذي…

التعليقات على معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 503 مغلقة

معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 502

معرفة النجاسة : تعرف نجاسة الماء ونحوه بوجوه : الأول : العلم . الثاني : البينة : وهي شاهدان عدلان وتعتبر حجة عقلائية وتعبدية لم يردع الشارع عنها بل أمضاها…

التعليقات على معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 502 مغلقة

جواز الرقية و الاستشفاء بالقرآن الكريم , وأنه شفاء – 6

مكارم الأخلاق:وَ قَالَ الْعَالِمُ %:‏ فِي الْقُرْآنِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ[1]. مكارم الأخلاق : مِنَ الْفِرْدَوْسِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ % قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ $‏ خَمْسٌ يَذْهَبْنَ‏ بِالنِّسْيَانِ‏…

التعليقات على جواز الرقية و الاستشفاء بالقرآن الكريم , وأنه شفاء – 6 مغلقة

جواز الرقية و الاستشفاء بالقرآن الكريم , وأنه شفاء – 5

طب الأئمة (: شُعَيْبٌ بْنُ زُرَيْقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا فَضَالَةُ, وَ الْقَاسِمُ جَمِيعاً, عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ وَ هُوَ ابْنُ سَالِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا…

التعليقات على جواز الرقية و الاستشفاء بالقرآن الكريم , وأنه شفاء – 5 مغلقة

جواز الرقية و الاستشفاء بالقرآن الكريم , وأنه شفاء – 4

الأمالي (للطوسي) : وَ بِالْإِسْنَادِ، قَالَ: قَالَ الصَّادِقُ %: مَنْ‏ نَالَتْهُ‏ عِلَّةٌ فَلْيَقْرَأْ فِي‏ جَيْبِهِ‏ الْحَمْدَ سَبْعَ‏ مَرَّاتٍ‏، فَإِنْ ذَهَبَتِ الْعِلَّةُ وَ إِلَّا فَلْيَقْرَأْ سَبْعِينَ مَرَّةً، وَ أَنَا الضَّامِنُ لَهُ…

التعليقات على جواز الرقية و الاستشفاء بالقرآن الكريم , وأنه شفاء – 4 مغلقة