ثقف نفسك معلومات عامة مفيدة ، لابد أن تكون قارئًا جيداً لكي تصبح مثقفاً، فالثقافة تعتمد على القراءة بشكل كبير، سوف تجد في هذا التنصيف تشكيلة متنوعة من المعلومات الهامة والمفيدة.

من كتاب حرمة القرآن – استحباب الاستعاذة والبسملة قبل التلاوة

استحباب الاستعاذة والبسملة قبل التلاوة تفسير الإمام العسكري %: قال أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ %: (‏ أَمَّا قَوْلُهُ الَّذِي نَدَبَكَ اللهُ إِلَيْهِ , وَ أَمَرَكَ بِهِ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ : أَعُوذُ…

التعليقات على من كتاب حرمة القرآن – استحباب الاستعاذة والبسملة قبل التلاوة مغلقة

استحباب قراءة القرآن الكريم نظرا في المصحف

استحباب قراءة القرآن الكريم نظرا في المصحف صحيفة الإمام الرضا %:وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ %: قَالَ رَسُولُ اللهِ $:‏ النَّظَرُ فِي ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ عِبَادَةٌ: النَّظَرُ فِي وَجْهِ الْوَالِدَيْنِ, وَ فِي‏ الْمُصْحَفِ,‏…

التعليقات على استحباب قراءة القرآن الكريم نظرا في المصحف مغلقة

معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 260

دلالة النص : و يراد به أن المسكوت عنه في اللفظ أولى بالحكم من المنطوق به، لوجود المعنى فيه، بحيث يدرك كل عارف باللغة إن الحكم في المنطوق به كان…

التعليقات على معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 260 مغلقة

معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 259

دلالة النص : و يراد به أن المسكوت عنه في اللفظ أولى بالحكم من المنطوق به، لوجود المعنى فيه، بحيث يدرك كل عارف باللغة إن الحكم في المنطوق به كان…

التعليقات على معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 259 مغلقة

معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 258

دلالة النص : و يراد به أن المسكوت عنه في اللفظ أولى بالحكم من المنطوق به، لوجود المعنى فيه، بحيث يدرك كل عارف باللغة إن الحكم في المنطوق به كان…

التعليقات على معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 258 مغلقة

معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 257

الدفع : لغة : التنحية والابعاد . اصطلاحا: يطلق على معان : الاول : دفع العوض . الثاني: دفع الزكاة. الثالث: دفع الصائل. الرابع : قذف المني. الخامس: دفع الاذى…

التعليقات على معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 257 مغلقة

معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 256

الدسومة : الدسم، الودك، دهن الشحم واللحم. الدعاء : لغة : النداء. اصطلاحا: سؤال العبد ربه على وجه الابتهال، وقد يطلق على التقديس، والتمجيد، ونحوهما. دعاء الدم : دعاء تدعو…

التعليقات على معجم مصطلحات الفقه والفاظه ـ 256 مغلقة

من كتاب معجم المفردات القرانية عند اهل البيت (ع) – 235

ع و د مَعاد: تفسير القمي: قَالَ وحَدَّثَنِي أَبِي, عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ, عَنْ عُمَرَ بْنِ شِمْرٍ, قَالَ:‏ ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ× جَابِرٌ ، فَقَالَ×: رَحِمَ اللهُ جَابِراً لَقَدْ بَلَغَ…

التعليقات على من كتاب معجم المفردات القرانية عند اهل البيت (ع) – 235 مغلقة

من كتاب معجم المفردات القرانية عند اهل البيت (ع) – 234

ع هـ د عَهْداً: تفسير القمي: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ, عَنْ عُبَيْدِ اللهِ [عَبْدِ اللهِ‏] بْنِ مُوسَى, عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ‏ أَبِي حَمْزَةَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ أَبِي بَصِيرٍ, عَنْ…

التعليقات على من كتاب معجم المفردات القرانية عند اهل البيت (ع) – 234 مغلقة

من كتاب معجم المفردات القرانية عند اهل البيت (ع) – 233

ع م هـ يَعْمَهُونَ: 1- تفسير الامام الحسن العسكري×: ({يَعْمَهُونَ}([1])‏، لَا يَنْزَعُونَ‏ عَنْقَبِيحٍ ..)([2]). ع ن د عَنِيداً: تفسير القمي: قَالَ: حَدَّثَنَا أَبو الْعَبَّاسِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا, عَنْ…

التعليقات على من كتاب معجم المفردات القرانية عند اهل البيت (ع) – 233 مغلقة