من كتاب دروس في علم الاصول – قاعدة منجّزية العلم الإجماليّ – 3
ما أفضل صيغة للتعبير عن العلم الإجماليّ؟ ج: أفضل صيغة لغويّة تمثل هيكل العلم الإجماليّ ومحتواه النفسي بكلا عنصريه هي ( إمّا وإمّا ) ؛ إذ تقول في المثال المتقدم…
ثقف نفسك معلومات عامة مفيدة ، لابد أن تكون قارئًا جيداً لكي تصبح مثقفاً، فالثقافة تعتمد على القراءة بشكل كبير، سوف تجد في هذا التنصيف تشكيلة متنوعة من المعلومات الهامة والمفيدة.
ما أفضل صيغة للتعبير عن العلم الإجماليّ؟ ج: أفضل صيغة لغويّة تمثل هيكل العلم الإجماليّ ومحتواه النفسي بكلا عنصريه هي ( إمّا وإمّا ) ؛ إذ تقول في المثال المتقدم…
مِمَ يتكون العلم الإجماليّ؟ ج: يتكون من عنصرين : أحدهما: عنصر وضوح , وهو العلم بالأمر الجامع وهو السفر كما في المثال السابق. الآخر: عنصر الخفاء , وهو الشك والتردد…
ما أقسام العلم ؟ ج: العلمُ قسمان : علمٌ تفصيلي , وعلمٌ إجماليّ. ما المقصود بالعلم التفصيلي؟ ج: هو العلم الذي ليس فيه تردد أو غموض لا في الحكم ,…
ثانياً: اجب بكلمة (صح) أو (خطأ) أما العبارات الآتية: الأصل العملي هو الدليل الذي تتحدد به الأحكام الشرعيّة المقررة للمكلف عند استحكام الشك في الحكم الواقعي , أو عدم وجدان…
أوّلاً: املأ الفراغات الآتية: الأصل العملي هو الدليل الذي تتحدد به ................المقررة للمكلف عند استحكام...........في الحكم الواقعي, أو ..........الدليل المُحْرِزَ الأعم من القطعيّ والظنيّ المعتبر . الأصل العملي هو الدليل…
ما معنى الشك الابتدائي أو البدوي ؟ ج: هو الشك غير المقرون بعلم إجماليّ , أو هو شك محض غير مقترن بأي لون من ألوان العلم , وسمي بالشك الابتدائي…
ما معنى الشبهة الموضوعيّة وما اقسامها؟ ج: الشبهة الموضوعيّة : تعني عدم العلم بتحقق الموضوع أو الشك في مورد ما كونه موضوعاً لحكم خاص , وتقسم الشبهة الموضوعيّة الى :…
ما موارد جريان القاعدة الثانويّة ( البراءة الشرعيّة)؟ ج: تشمل هذه القاعدة العمليّة الثانويّة (البراءة الشرعيّة ) موارد الشبهة الحكميّة والشبهة الموضوعيّة . ما معنى الشبهة الحكميّة وما أقسامها ؟…
ما المقصود بالقاعدة العمليّة الثانويّة أو ( البراءة الشرعيّة) ؟ ج: وهي انقلاب القاعدة العمليّة الأساس (وجوب الإحتياط) الى أصالة البراءة الشرعيّة , وهي عدم وجوب الإحتياط , بسبب…
متى نخرج عن القاعدة الأساس (وجوب الإحتياط العقلي)؟ ج: لا نخرج عن هذا الأصل إلا إذا ثبت بالدليل أنَّ الشارع لا يهتم بالتكليف المحتمل إلى الدرجة التي تفرض الإحتياط ويرضى…