من كتاب دروس في علم الاصول – المدلول اللغوي والمدلول التصديقي – 3

مِمَ تتكون الارادة التصديقيّة ؟  ح: تتكون الدلالة التصديقيّة من الإرادة الاستعماليّة والإرادة الجديّة ، فهي مركبة من ارادتين ؛ لأنَّها دلالة تكشف عن إرادة المتكلم وتدعو إلى تصديقنا بها…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – المدلول اللغوي والمدلول التصديقي – 3 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – المدلول اللغوي والمدلول التصديقي – 2

لِمَ لا يوجد للجملة الصادرة من النائم أو من جهاز التسجيل الا مدلول لغوي ؟ ج: لأنَّ مفعولها يقتصر على إيجاد تصورات لمفرداتها والنسبة التامة في ما بينها في ذهننا.…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – المدلول اللغوي والمدلول التصديقي – 2 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – المدلول اللغوي والمدلول التصديقي – 1

ما المراد من الدلالة اللغويّة (التصوريّة) ؟ وكيف تنشأ ؟ ج: الدلالة اللغويّة : هي دلالة اللفظ على المعنى , على نحو يؤدي الى  تصور المعنى عند سماع اللفظ ،…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – المدلول اللغوي والمدلول التصديقي – 1 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين – 9 – اجب بكلمة (صح) أو (خطأ)

ثانياً: اجب بكلمة (صح) أو (خطأ) أما العبارات الآتية: قسم الاصوليّون المعاني على قسمين : معاني اسميّة , ومعاني حرفيّة. المعاني الحرفيّة هو أنَّه يدلُّ على معنى نفهمه منه ,…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين – 9 – اجب بكلمة (صح) أو (خطأ) مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين – 9 – املأ الفراغات الآتية

تمرين أوّلاً: املأ الفراغات الآتية: قسم الاصوليّون المعاني على قسمين : ..........,.......... المراد من المعنى ...........هو أنَّه يدلُّ على معنى نفهمه منه , سواء سمعناه مجردا أو في ضمن كلام…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – تمرين – 9 – املأ الفراغات الآتية مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – هيئة الجملة – 3

هل يمكن ان تشتمل الجملة على نسبتين اندماجيّة وغير اندماجيّة؟ ج: قد تشتمل الجملة الواحدة على نسب اندماجيّة وغير اندماجيّة كما في قولنا المفيد العالم مدرس فإن النسبة بين الوصف…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – هيئة الجملة – 3 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – هيئة الجملة – 2

ما الفارق بين الجمل التامة والجمل الناقصة؟ ج: هناك فروق أهمها: 1ـ إنَّ الجمل التامة : هي التي تدل على معنى مكتمل يمكن للمتكلم الاخبار عنه , ويمكن للسامع تصديقه…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – هيئة الجملة – 2 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – هيئة الجملة – 1

ما المراد من الجملة ؟ ج: الجملة هي كل كلمتين أو أكثر بينهما ترابط , مثال ذلك : عليٌ امامٌ , علماً أنَّ هذا الارتباط الخاص لا تدل عليه أي…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – هيئة الجملة – 1 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – تصنيف اللغة الى معانى اسميّة ومعانى حرفيّة – 4

ما تصنيف الفعل باعتبار المعنى الاسميّ والحرفيّ؟ ج: إنَّ الفعل مكون من مادة وهيئة : مادة الفعل: وهي الأصل الذي اشتق الفعل منه , ومادة الفعل لا تختلف عن أي…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – تصنيف اللغة الى معانى اسميّة ومعانى حرفيّة – 4 مغلقة

من كتاب دروس في علم الاصول – تصنيف اللغة الى معانى اسميّة ومعانى حرفيّة -3

لماذا صح أن يقال: إنَّ المعاني الحرفيّة معان ربطيّة نسبيّة؟ ج: لأنَّ الحروف تختلف باختلاف أنحاء الربط التي تدل عليها , فـ (الى) لانتهاء الغاية , و(من) للابتداء , و(في)…

التعليقات على من كتاب دروس في علم الاصول – تصنيف اللغة الى معانى اسميّة ومعانى حرفيّة -3 مغلقة