من كتاب معجم المفردات القرآنية عند اهل البيت (ع) – 502
وسط: تفسير نور الثقلين: في رواية حمران بن أعين عنه× : (انما انزل الله: {وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أمَّةً وَسَطاً}([1]) يعنى عدولا)([2]). وسطن: تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ^:…
وسط: تفسير نور الثقلين: في رواية حمران بن أعين عنه× : (انما انزل الله: {وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أمَّةً وَسَطاً}([1]) يعنى عدولا)([2]). وسطن: تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ^:…
و س ط اوسط: الأصول الستة عشر: وَ عَنْهُ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ % عَنْ قَوْلِ اللهِ جَلَّ وَ عَزَّ: {من أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ}([1]), قَالَ: (قُوتُ…
الميزان: تفسير القمي : قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي, عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ, عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا%: (.. قَوْلُهُ: {وَ السَّماءَ رَفَعَها ووَضَعَ الْمِيزانَ}([1]), قَالَ السَّمَاءُ رَسُولُ اللهِ ’ رَفَعَهُ اللهُ إِلَيْهِ…
و ر ي الموريات: تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ^: رَوَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هَوْذَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَمَّادٍ, عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ,…
و ر د وارِدُها: تفسير القمي: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ, قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ [أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ] بْنِ عِيسَى, عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ…
و د ع مستودع: تفسير العياشي: عن أبي بصير، عن أبي جعفر× قال قلت: {هُوَ الَّذِي أَنشَأكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ ومُسْتَوْدَعٌ}([1])، قال: (ما يقول أهل بلدك الذي أنت فيه؟…
و ح ي اوحى: تفسير العياشي: عن محمد بن يوسف، عن أبيه، قال: (سألت أبا جعفر× عن قول الله {وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ}([1])؟ قال×: إلهام)([2]). أَوْحَيْتُ: تفسير العياشي: عَنْ…
وحيدا: تفسير القمي: قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : ( فِي قَوْلِهِ {فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ} إِلَى قَوْلِهِ {ذَرْني ومَنْ خـَلَقْتُ وَحِيداً}([1])، فَإِنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْوَلِيدِ بْنِ المُغِيرَةِ..{ذَرْني ومَنْ خـَلَقْتُ وَحِيداً}…
و ح د الواحد: الكافي: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, عَنِ المُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المُخْتَارِ الْـهَمْدَانِيِّ, ومُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ جَمِيعاً, عَنِ الْفَتْحِ بْنِ يَزِيدَ الْجُرْجَانِيِّ,…
و ج هـ وجوههم: تفسير العياشي: عن إبراهيم بن عمر رفعه إلى أحدهما‘ في قول الله: {وَ نَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ}([1]) قال×: (على جباههم) ([2]). وجهه: المحاسن: عَنْ أَحْمَدَ…