ق د س المقدس: تفسير القمي: فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ, عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ×‏ فِي قَوْلِهِ: (..{بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ}([1])‏ أَيِ المُطَهَّر..) ([2]).  ق د م قدم صدق: تفسير القمي: أَبِي عَبْدِ اللهِ×‏…

قدر معلوم: تفسير القمي: فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ, عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ× (..وَأَمَّا قَوْلُهُ‏ {إِلى‏ قَدَرٍ مَعْلُومٍ‏}([1]) يَقُولُ: مُنْتَهَى الْأَجَلِ)([2]). قدَّر: المحاسن: عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ…

ق د ر حق قدره: يَقُولُ عَبْدُ اللهِ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا×: ( أَمَّا بَعْدُ إِنَّ أَوَّلَ مَا افْتَرَضَ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ وأَوْجَبَ عَلَى خَلْقِهِ مَعْرِفَةُ الْوَحْدَانِيَّةِ, قَالَ اللهُ تَبَارَكَ…

ق ت ر يقتروا: الكافي: عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا, عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ. عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ, عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو…

ق ب ل القبلة التي كنت عليها: تفسير الإمام الحسن العسكري×: فَقَالَ: (لَمَّا قَالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها}([1])‏ ، وهِيَ بَيْتُ الْـمَقْدِس..) ([2])‏. تهذيب…

حرف القاف ق ب ض قَبضَتُهُ: التوحيد: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْـهَيْثَمِ الْعِجْلِيُّ رَحِمَهُ اللهُ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا الْقَطَّانُ, قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ…

ف ي أ أفاء ، فاؤوا ، تَفِي‏ءَ ، فاءَتْ‏: الكافي: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ, عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ بُرَيْدٍ, عَنْ أَبِي عَمْرٍو الزُّبَيْرِيِّ, عَنْ أَبِي…

ف و ت فاتَكُمْ: تفسير القمي: فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ, عَنْ أبي جعفر×‏ قَالَ فِي قَوْلِهِ: {وَ إِنْ فاتَكُمْ شَيْ‏ءٌ مِنْ أَزْواجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعاقَبْتُمْ‏}([1])، يَعْنِي مَنْ يَلْحَقْنَ بِالْكُفَّارِ مِنْ…

ف ك ك فَكُّ رَقَبَةٍ: الكافي: الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَفَعَهُ إِلى‏ أَبِي عَبْدِ اللهِ×‏ فِي قَوْلِهِ عَزَّ…

ف ق ع فاقع: تفسير الإمام الحسن العسكري×: (..{ صَفْراءُ فاقِعٌ}([1])‏ حَسَنُ الصُّفْرَةِ لَيْسَ بِنَاقِصٍ يَضْرِبُ إِلَى الْبَيَاضِ، ولَا بِمُشْبَعٍ يَضْرِبُ إِلَى السَّوَادِ لَوْنُها هَكَذَا فَاقِع‏)([2]). تفسير القمي: قَالَ حَدَّثَنِي…