ق د س المقدس: تفسير القمي: فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ, عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ× فِي قَوْلِهِ: (..{بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ}([1]) أَيِ المُطَهَّر..) ([2]). ق د م قدم صدق: تفسير القمي: أَبِي عَبْدِ اللهِ×…
قدر معلوم: تفسير القمي: فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ, عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ× (..وَأَمَّا قَوْلُهُ {إِلى قَدَرٍ مَعْلُومٍ}([1]) يَقُولُ: مُنْتَهَى الْأَجَلِ)([2]). قدَّر: المحاسن: عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ…
ق د ر حق قدره: يَقُولُ عَبْدُ اللهِ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا×: ( أَمَّا بَعْدُ إِنَّ أَوَّلَ مَا افْتَرَضَ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ وأَوْجَبَ عَلَى خَلْقِهِ مَعْرِفَةُ الْوَحْدَانِيَّةِ, قَالَ اللهُ تَبَارَكَ…
ق ت ر يقتروا: الكافي: عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا, عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ. عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ, عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو…
ق ب ل القبلة التي كنت عليها: تفسير الإمام الحسن العسكري×: فَقَالَ: (لَمَّا قَالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها}([1]) ، وهِيَ بَيْتُ الْـمَقْدِس..) ([2]). تهذيب…
حرف القاف ق ب ض قَبضَتُهُ: التوحيد: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْـهَيْثَمِ الْعِجْلِيُّ رَحِمَهُ اللهُ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا الْقَطَّانُ, قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ…
ف ي أ أفاء ، فاؤوا ، تَفِيءَ ، فاءَتْ: الكافي: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ, عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ بُرَيْدٍ, عَنْ أَبِي عَمْرٍو الزُّبَيْرِيِّ, عَنْ أَبِي…
ف و ت فاتَكُمْ: تفسير القمي: فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ, عَنْ أبي جعفر× قَالَ فِي قَوْلِهِ: {وَ إِنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْواجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعاقَبْتُمْ}([1])، يَعْنِي مَنْ يَلْحَقْنَ بِالْكُفَّارِ مِنْ…
ف ك ك فَكُّ رَقَبَةٍ: الكافي: الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَفَعَهُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ× فِي قَوْلِهِ عَزَّ…
ف ق ع فاقع: تفسير الإمام الحسن العسكري×: (..{ صَفْراءُ فاقِعٌ}([1]) حَسَنُ الصُّفْرَةِ لَيْسَ بِنَاقِصٍ يَضْرِبُ إِلَى الْبَيَاضِ، ولَا بِمُشْبَعٍ يَضْرِبُ إِلَى السَّوَادِ لَوْنُها هَكَذَا فَاقِع)([2]). تفسير القمي: قَالَ حَدَّثَنِي…
